第16章 非洲一样的渔家（1/2）

茧站临时工来打招呼，说明人家已经注意到了叶芦伟的挖墙角行为。这时节很多时候用“挖社会主义墙角”来阻止改革开放释放的市场需求，大部分人都还非常的接受。比如叶芦伟等人的行为，连做为社会基石（受压迫受剥削）的普通蚕农自己，都认为是在“挖社会主义墙角”。

叶芦伟没准备去跟人家讲道理，也没那勇气去唤醒全民意识。这些伟大的工作，被历史证明最后都会被迫走上暴力革命的道路。

做为一个有后世经验的穿越客，耳濡目染了大量鸡蛋碰石头的例子，与强权斗争这种事情，是绝对要避免的。

今天是星期六，这时候还是一周工作六天，只有星期天休息。叶芦伟估计在龙光镇的收购行动最多持续到明天，无论再没有效率，县丝绸厂领导都会为了自己的利益，最慢下周一开始处理这个事情。

当领导的人，你们不要以为是猪头，其实基本上来说领导才是真正的精英，无论是为公为私都是精英。

蚕茧收购如果放开，会造成什么后果，这些主管领导说不定比有后世经验的叶芦伟都清楚。起码叶芦伟知道的几个丝绸业领导，都在产业垮塌前全身而退，说明人家是非常清楚地知道产业走向和结局的。

从信息数据上分析，领导掌握着最多最全的行业信息，提前分析出产业崩塌时间，完全是应该的。

如果一个当领导的人连这么大的风险都看不到，那他要么是小说书上写的猪头二代，要么就是当上领导后，不幸患上了严重的老年痴呆，绝无第三种可能。

叶芦伟早已想到这种可能，之所以预计下周一这么快就会被当重大问题处理，是因为穿越者牛逼不解释地找到了王胖子，这么个提前富起来的大款，把收购行为进行得太过激进。七大金刚反馈回来的信息，说河对面小龙镇都有悄悄背过来的蚕茧了。

河边街黄桷树荫影里本来是纳凉避暑、下棋打牌、喝茶聊天的最好去处，如果人影稀疏甚至可以入得画、玩得自拍的。

可惜现在正是赶场天人数最多，又热又困又乏的午间，每棵树下的阴影里都挤满了歇脚的人。

叶芦伟虽然生于斯长于斯，心理上却有很多年没有在这里斯混过了。改革开放积累的财富，还没能多到家家户户天天有热水洗澡的地步，大量出汗的人聚集在一起所能产生的强大气息，用神憎鬼厌来形容毫不为过。

带着何二流站在大太阳底下等人的时候，叶芦伟对遮阳帽太阳镜的想念，超过了对老婆和女儿的思念，由此可见人类对自身的关心，还是要大于对他人的关怀的。

要等的人是何二流约好的，龙光镇这一段江面的船老大洪七爷。洪七爷才是真正的生于斯长于斯，最后肯定长眠于斯的这厮。

洪七爷在洪家沟辈份高，自小就叫洪七爷，现在六十多岁，周围不姓洪的也跟着叫了洪七爷。

洪七爷据说出生在船上，他娘生下他后，还打了半船鱼，才回岸上洗身子收拾孩子，传说非常的传奇。

尼龙渔网没有便宜到何二流都买得起一副之前，洪家沟姓洪的人家，基本上可以叫打渔人家，洪七爷自小就是洪家沟打渔的好手。

叶芦伟更小的时候，听人说镇上有人打到一条比人都长得多的大鱼，专门走路到镇上去看过，那鱼确实比一个成年人都长，放在平时搁猪肉的案板上，尾巴都还要伸在板子外面，这大鱼据说就是洪七爷打起来的。

洪七爷捕到鱼王boss后，刷到的声望值累积到了崇拜，中年时候就成了洪家沟的舵把子，这段江面的大小渔船都归他管辖。包括跟对面小龙镇鱼汛时抢鱼打架，都由洪七爷指挥。

九十年代初，嘉陵江全江渠系化改造还没大规模开始，只在青居段开始做试验。

龙光镇这一段江面较窄，水流激，乱石多，鱼类可以躲藏的地方相对多点，所以还没被灭绝。

洪七爷的徒孙是注定莫有了的，但偶尔下点绝户网捞小鱼的徒弟还大有人在，这部分人保留的船，才是叶芦伟找洪七爷的原因。

洪七爷身子壮实，走路八叉着腿，明显船上生活过多的痕迹。见到叶芦伟也没怎么惊讶，这孩子的名字，几天之内在全镇都炒几遍了，连成年旧事也被大家翻出来说。其实这就是后世所谓的炒作，不过是被动炒作，而不是后世那样无耻地自我炒作。

叶芦伟有些郁闷，整个收购活动，他都没怎么出现在大众面前，不知怎么还是被准确地认为是领头人。哥的光辉连藏在乡下，也挡不住你们明亮的狗眼啊。

洪七爷很干脆地同意了每船每人每天十元钱的价格，可以按叶芦伟需求，组织十条以上的船。

渔家是最后被改革的一群人，虽然解放后就给他们分了土地，但直到现在，也有几家人拒不耕作，死守着嘉陵江和洪家沟那段小河打鱼为生，日子过得是相当的非洲——既黑又穷。

多年后叶芦伟看报道，说非洲人快饿死了，怎么也想不明白，守着能养活大量野生动物的肥沃大草原，却生生把自己饿死。后来才想明白，这不是天灾，是人太懒生生搞出来的人祸。

叶家湾人均耕地才一亩多，包产到户前是附近有名的穷湾，光棍多得一群一群的。但包产到户后，仅三年左右，叶家湾穷则思变，变成了附近杀年猪最多的村子。

到了十几年后，叶家湾近百户人家除了两户人守着老家外，其它的全部舍弃盖好的两层小楼，去了各个城市买房子育孩子，是附近最早也最彻底的打工致富村。什么也没靠，就靠着一个“勤”字。

看到集中过来几条小木船上的渔民，叶芦伟就想起了后世关于非洲的报道，可能也非常的适合这些顽固的渔民。

传统之所以是传统，就是它长时间地得到尊重遵守。洪七爷的渔船现在就遵守传统，不能过江心线。

这个江心线，不是一条可以看见的线，也不是水面宽度除以二的线，而是江水主河道中心线。这么说吧，就是水流最大最快的那条线。

叶芦伟搞定洪七爷，连人带船雇了五只，却还是只能坐渡船过河。这时候的渡船，是县水运公司的，国营企业呢。

嘉陵江龙光镇段江面宽度，夏季差不多有七八百米，没有对讲机的时代，洪七爷们自然有其它通讯手段，主要就是挥手、摇衣服加大喊大叫又蹦又跳，算是早期的旗语。这旗语外人懂得起的太少，过江时叶芦伟聪明地带上了一个“鱼猫子”（打渔人）当临时通讯员用。

小龙镇位于嘉陵江左岸，嘉陵江到了这里突然向右转弯，让左岸的小龙镇生活在“外弯险，内弯浅”的外弯。

这个内外弯的差距有其科学道理，外弯水流急，内弯水流缓，所以小龙镇被冲刷得成了怪石江岸，而龙光镇却是宽阔肥沃的河泥滩涂，江边芦苇最宽的地方近一公里，整个内湾有近五公里长。

九十年代初的芦苇森林里，水鸟成群，水毛子（水獭）成队，春夏捡野鸭蛋都能养活好多人。叶芦伟自己就有进去捡野鸭蛋迷路的经历，还好知道听着水声先走到江边，再沿江边回到大路。

小龙镇尴尬的江岸一无所出，唯一一个优点就是港口水深更大，偶尔有大船泊在小龙镇过夜，让小龙镇看起来更威武一些。

实际上的小龙镇因为位置高不怕洪水，所以只有一条街，没有诗情画意、入得画、上得电视、做得古镇的河边街。

叶芦伟和何二流虽然是两种不同的学习生物，彼此学习的内容完全不一样，但做为各自领域的学霸，眼界和足迹比普通人宽广是一样的。