第四百二十二章 神农寝殿(2/2)
我也懒得去理会他,因为我已经可以想象神农氏的棺椁里会放些什么东西,那些对于我们这些不懂炼丹的人,根本就是毫无用处,还不如不去看的好,所以我便去看墙上的浮雕。
三面墙上的浮雕,并没有多少被时间磨平的迹象,反而像是刚刚雕刻了没有几年,看来应该是用某种东西进行了保护,而三面属于一个非常完整的叙事浮雕,只不过三面讲述的事情,几乎相当于在庙宇道馆中看那些绘画一样。
同样也是神农氏的身世传说,大体上要表达的意思是,一个蛇身人首的女人,生下了一个女儿,而这个女儿却是龙首人身,在这个女儿长大成人之后,又生下了一个儿子,从这个儿子的模样来看,正是在墓道中看到的神农氏雕像的模样,只不过神农氏生下来就是异象,肚子是透明的,可以清楚地看到五脏六腑。
根据司马贞的《三皇本纪》上讲:“神农氏,姜姓以火德王。母曰女登,女娲氏之女,忎神龙而生,长于姜水,号历山,又曰烈山氏。”
大体可以判断,蛇身人首的女人应该是女娲,而且那个女儿便是女登,也就是神农氏的生母,至于神农氏的父亲和爷爷是谁,上面并没有描绘,这也恰恰证明了当时母氏族社会,只知其母不知起父的一面。
说白了,当时的社会,就好比野兽一样,雄性和雌xing交配之后,便由雌性抚养后代,而雄性却想办法要杀敌后代,这也就可以让雌性再次进入发情期,这也算是一种原始的欲望,而雌性为了保护后代,便选择了躲避雄性。
当然,我并不是在玷污上古的大神,诋毁这些人文始祖,这只是我在下斗过程中,回到家中休息期间查阅的一些野兽的情况,准备根据各种野兽的生活状态加以应对,所以才了解到它们的习性,而那个时候刚刚脱离了茹毛饮血的时代,但很大程度上和野兽也差不到哪里去。
但是有一点儿我非常的佩服,那就是雌性保护幼崽,那放佛是写入基因里边的东西,即便人类没有开化,就一直在思想中保留着,一代代地传播下去,所以每个人最要感谢的应该就是母亲,因为是她的精心照顾,才有了现在活生生的我们。
接着就是神农氏尝百草的经过,上面只是尽可能雕刻了一些最为关键的情况,他之所以敢尝百草,那是因为他的透明肚皮,可以清楚地看到植物在肚子里的各种反应,这样便可以分辨出什么植物可以吃,什么植物有毒。
在后面好像说神农氏在撰写什么东西,我看到那上面是龙魂文字,可惜一个字都不认识,不过应该这就是最为原版的《神农本草经》了,里边教人种植五谷、圈养家畜,这些也有雕刻,所以为什么又说神农氏农业之祖。
我知道,整幅浮雕最为终于的就是《神农本草经》,可是我并没有带拓本,要是能把这些拓回去,那估计价格也不菲,不过这种事情我不会去做,这单纯就是利益,并不能做什么,重要的是不能让胖子知道。
我又看了看四根柱子的其中一根,发现雕刻的真是活灵活现,在恍惚之间,上面的盘龙会给人一种活过来的景象,那真是栩栩如生,这种纯手工的雕刻,只怕现在已经没有人能办到了,不过用机器还是没问题的。
摸了摸柱子,把上面的砂子擦掉,顿时里边就露出了紫色的沉木,居然还有一股非常清淡的香味,这绝对是一根极品的檀香紫檀,即便现在也会世界上最为贵重木料品种,而且这么极品的估计现存稀少,见者也不多,遂为世人所珍重。
这里居然有四根,并且作为支撑整个寝殿的柱子,只能说没有最奢侈,只有更奢侈,也许古时候这种木料也没有现在这么珍贵,所以才会如此的破费,不过一路上并没有看到更多,看来在那个时候也是少见的稀有品种吧!
这个,我还是不能告诉胖子那家伙,要不然他没有摸到什么,就会过来打这四根檀香紫檀的注意,到时候再给挖走一块,那我可真是造了大孽了,虽然我造的孽也不少了,可必须这是炎黄子孙的老祖之一,绝对不能像以往倒斗那样胡来。
胖子一心就关注那五口圆形棺椁,其他人倒是跟我差不多,不知道在看其中的价值,还是在棺材周围的环境,总之不管现在谁问我什么,我都不会老实交代,心中总有一种保护这个陵墓的冲动,也不知道是不是基因血液的关系。
胖子开始翻腾的背包,一会儿就从里边拿出一根早就断成好几截的蜡烛,他挑选了最长的一段,将其余的丢在了地上,便以他摸金派的习惯,在东南角点燃之后,又屁颠屁颠地跑了回来。
不用他说,我们都知道,这是要开棺的征兆。
83中文网最新地址www.83zws.com