第一百八十九章，根基（二）（2/2）

刮风和流水？

我暗中咧嘴，这不是糊弄人吗，您到底是不是正经的道士？

他看我满脸疑惑，说你别苦大仇深的，我说错了咋滴？风水的原意就是风和水。人类最早建造房屋时，肯定是建造在既避风又靠水的地方，所谓：“择地而居，近水向阳”。避风可以防备房屋被刮倒；靠水就有水喝，不至于渴死，水里还有鱼，捞上来还可以充饥。所以人类文明的发祥地都在有水的地方，如华夏文明发祥于黄河流域，古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦发源于两河流域等。世界上没有任何一种文明发祥在沙漠里，因为那里可供人类生存的条件不好。用命理学来讲就是风水不好。风水的含义就这么简单。

这还一套一套的，不过这么一解释，我就全懂了，也没那么复杂嘛。

葫芦爷对我笑，说听起来简单，其实里面的事儿也多着呢，因为随着人类文明的推进，五行的要素开始加入，风水术内容也开始丰富，由简单的生存需要，变为山势的走向、建筑物的朝向、周围树木多少、地势的高低、周边河流的流向等这些都要考虑了。

再后来，人们开始琢磨人死后住的地方也应该有风水，于是选墓地、设计棺材朝向、墓地周围物件的搭配等给死人设计风水的模式出现了。所以风水分两种：阳宅风水与阴宅风水。阳宅就是活人住的地方，包括住房、办公楼等，阴宅就是死人的墓地。看风水就是看阳宅或阴宅本身及周围的各种状况。

我收起了玩闹的心思，继续聆听起来。因为葫芦爷几句话，已经把我带进了另一个世界。

他说：“真正系统化的风水学说起源于先秦时代，成形于汉代。到了唐朝，风水术迎来了一个发展的高峰。代表人物有袁天罡及其亲传弟子李淳风。关于这二人的传说很多，其中最经典的要数这两人为武则天挑选墓地的故事。”

“据传，在武则天刚出生的时候，袁天罡就看出这孩子有帝王之气。后来武则天称帝之后，对袁天罡也十分重视。武则天晚年对自己的后事颇为费心，尤其是自己死后葬在哪里风水最好、最安全，让她大费脑筋。”

“有一天，武则天把袁天罡和李淳风同时召来，让他们给自己选择一个风水最好的地方作墓地。为了防止袁天罡和李淳风弄虚作假骗自己，武则天让他们分开行动，李淳风先去找，袁天罡留在宫中，等李淳风回来，两人不许见面，李淳风留下，袁天罡再出去找，等袁天罡回来，武则天派人按照他二人说的地址分别去勘察。”

说到这里，葫芦爷卖了一个关子，说你猜最后怎么样？

我说我哪儿知道啊，您就别抻着了，赶紧说吧，我心里痒痒死了。

他嘿嘿一笑，继续道：“结果李淳风一去七七四十九天，踏遍万水千山，终于找到一块风水宝地，为了留下记号，他在这个宝地的中心位置埋下一枚铜钱，以备以后查找。埋好后就回宫了。他回来后，袁天罡出发了，也是去了七七四十九天，找到了一块宝地，袁天罡也怕以后不好找，就将自己头上的银钗拔下来，插在这块宝地的核心位置。武则天大喜，就派两拨人分别按照两人描述的地点去找，结果两拨人最后碰到一起，惊讶地发现：袁天罡的银钗正好扎在李淳风的铜钱孔里！”

我都听傻了，说风水真有那么神奇吗？

葫芦爷望着半空的朝阳：“风水博大精深，岂能用神奇来概括。不过还是那句话，玄门里的道道儿多了，比风水厉害的也数不胜数。比如，鬼谷门的神通！”

我一愣，不明白他的意思。

他直勾勾的看着我，说水伯给你泡的药浴大有文章啊！！！