第一百二十七章，魔古道（1/2）

这话吓了我一跳，不是沉睡了吗，怎么又出来了，并且这话挺古怪的，老家能有什么故事？

我下意识的问他：“你说的是啥意思？”

一句话惹了麻烦，几乎所有人都看向了我，东家说你跟谁说话呢？

我心里一沉，坏了，这次恐怕瞒不过去了。

还是铜锤机灵，指着七巧神驼大吼：“现在该说说我爹妈和魔古道的事情了吧？”

一打岔，大家的注意力就转移了，可是东家还在深深的看着我。

七巧神驼对魔古道很忌惮，紧紧的闭着嘴巴，貌似想从口中撬出线索，比登天还难。

可是一直不言语的白小茶，却嘻嘻笑道：“既然他不说，那我来告诉你。魔古道这个组织是民国时期出现的，其前身便是赫赫有名的白莲教！”

一句话石破天惊，大家都惊讶的要死，白莲教都出来了，是不是还有红花会啊？

七巧神驼眼珠子都快瞪出来了，可是现在的情况对他不利，他根本无法阻拦。

铜锤就跟抓到了救命稻草似的，说姑娘你继续说。

白小茶长得很漂亮，像李小冉，可她的神色一直都很古怪，虽然总是笑，但是笑容牵强，做作，估计是傀儡术的后遗症，因为她的眼神是凛冽阴沉的。

两种表情融合在了一起，才显得这个人很俏皮，实际上她是一个带着面具生活的人。

我不了解她的内心，更不懂她的身世，可我明白，她的命运是坎坷的，或许她还缺一个能摘下她面具的人。

白小茶对铜锤道：“白莲教你们都有耳闻，这是一个真实存在的教派，一开始也并非邪教，而是渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴（1131～1162）间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈昭）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。”

在我的认知中，白莲教就是邪教，喝符水，练妖法，兴风作浪，跟朝廷作对。可是白小茶的一番话，改变了我的看法。

东家接下了话茬，继续说：“在初期的时候，白莲教曾经遭到官方禁止，被称之为邪魔外道，后来到了南宋末期，蒙古入侵中原，白莲教才开始正是爆发，摇身一变成为了起义军，后来明朝取代元朝后，更是变本加厉，尤其是在洪武，永乐年间，更是bao动称帝，后来被彻底镇压。”

“镇压后，教众化整为零，分类出了十几个教派，其中有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等，行事风格更加诡异，都带有白莲的印记。信奉的神祇也非常复杂，有天宫的玉帝，地狱的阎王、人间的圣贤等等；而最受崇奉的就是无生老母，据称，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。”

“后来到了清朝时期，白莲教分支更广，竟多达数百个，开始出现了反清复明的教义，对无生老母的崇拜则有增无减。乾隆后期到嘉庆年间是白莲教的极盛时期，不仅活跃于北方诸省，在东北和南方各省也广泛传播，一直延续到了民国。由于近代战火较多，白莲教以及诸多玄门的高手，都纷纷不见了。”

我和铜锤对视一眼，还有这么多道道儿呢？

白小茶用赞叹的目光看着东家，表示着敬佩，说道：“魔古道就是在民国时期成立的，相传出了一位奇女子，此人残忍歹毒，修炼各种失传的巫术，逐渐壮大自己的势力，后来吞并了很多分支，老百姓都叫她白莲妖母。貌似在魔古道鼎盛时期，东北王张作霖都要礼让三分。”

铜锤沉着脸，说越来越她妈邪乎，怎么把张作霖都扯出来了。玄门跟地方武装也有交集？