第八十五章 为什么我会知道（1/2）

在储藏室放置的那个老檀木柜子，我小的时候就没有在奶奶家见过，也就是说，那个柜子至少在我记事之后，就没有出现在奶奶家里。而且小的时候我也经常去刹子，从来没有在储藏室里见过那种东西。我怎么会说梦话的时候，突然蹦出这么一句听起来很怪异的话呢？如果不是夕羽惠特别问了我妈，恐怕我们都不知道，在奶奶家的储藏室里，还有这样一个老檀木柜子。

这个时候夏夏已经动作灵活的，从后排座位挤到了驾驶座上，并很快发动了汽车。夕羽惠还是在认真地研究着手骨，时不时还用手碰一下连接手骨的银线，看得出来夕羽惠对手骨很感兴趣。

我小声地问道夕羽惠，“你懂得比较多，你帮我分析分析到底是怎么回事儿？实话实说，我今天也是第一次见到那老檀木柜子，以前从来都没有见过，而且更不可能知道柜子里面还有“钥匙”。我本来还觉得这是巧合，可是也没有这么巧的巧合吧？都说日有所思，夜有所梦。我可是从来都没想到过这种老檀木柜子，做梦也没有梦到过，为什么会说梦话的时候，突然蹦出这么一句呢？”

听到我的问题后，夕羽惠抬头看着我，脸上的表情很是复杂，她回答我说，我问的这个问题，也是她一直在思考的问题，她也觉得奇怪，按照常理来说，梦都是现实中跨越思维的延伸反应。只有在现实中见到过，而且这个物体或者是行为等动作，在大脑皮层留下了极深的印象，才会在梦中形成跨越式的思维反应。夕羽惠举例说，人的大脑皮层就像是一个梦工厂，它可以将各种认知的形象，或者是依据现实事物想象的东西，统统融合进梦中，这样来说，不论我们所做的是什么梦，应该都是思维的反应。而梦中所出现的景象，基本也全部源于我们日常的认知，或者说是根据我们的认知，所进行的加工。比如说很多人做梦会梦到所谓的妖魔鬼怪，其实这也仅仅是思维的延伸罢了，梦中妖魔鬼怪的形象，都是大脑皮层由现实中认知的加工而成。所以夕羽惠告诉我，梦中梦到的东西，也并不一定就是亲眼见过的东西，很有可能是经过大脑皮层加工后的产物。所以在梦中梦到任何东西都不奇怪。

可是梦话就不一样了，梦话形成的原因，是因为人睡着后，大脑并没有整个完全休息，反而会更加活跃，我们会进入所谓的浅睡期，也就是开始做梦。而后浅睡期就会逐渐变成深睡期，在这一阶段，人的眼球活动减慢，“梦”变的越来越真实。

浅睡期及深睡期两者成一循环，第一个循环时间较短，第二个循环时间较长，到第三个循环的深睡期，则或会有梦游或说梦话的现象，说梦话要比梦游更加常见，那么因为人的语言中枢，更容易伴随大脑的兴奋而兴奋，而身体的机能反应则恰恰相反。

夕羽惠这里特别强调说，梦游和梦话，都是根据当时的梦所作出的生理反应，一定是与梦相关。可是联想到我之前所做的那个梦，还是和以前一样，就是单单梦到了那种诡异的七彩大蛇，我要说“我们的时间不多了”，说不定还是在梦中逃避那条大蛇，自己嘴里自言自语，可是我总不可能对大蛇说，“钥匙在老檀木柜子里”，这句话还梦中的场景格格不入，这也是夕羽惠感到十分疑惑的方面。如果按照我所说的那句话，那么应该是在两人亦或是数人的对话之中才会出现。夕羽惠也不明白，为什么这次所说的梦话之中，会突然多出了这么一句话。而且我们按照梦话当中的“提示”，竟然真的找到了“钥匙”，这样看来，至少我以前是真的见过“钥匙”，并不止一次的看到老檀木柜子里面放着钥匙，只有在这样的大脑反复的提醒之下，才会在梦中形成与现实相对应的场景。

如果是这样，那么夕羽惠觉得，我应该对老檀木柜子印象极深，绝不仅仅是今晚第一次见到那个老檀木柜子，可是现实却又和夕羽惠的推理相悖，所以现在夕羽惠也有点疑惑这个问题。只不过刚才的注意力，全部都集中在了七指手骨，夕羽惠也没有说这方面的事儿。

夕羽惠疑惑的看着我，脸上勉强露出一个笑容，冲我笑了笑，示意我暂时不要去管这件事了，毕竟我们已经拿到了“钥匙”。