第一百四十五章 黑影（1/2）

下面那个黑影一闪而过，我并没有看的十分清楚，只能看到一个模糊的影像。不过此时，看到大家紧张盯着冰层的表情，我想我刚才并没有看错，就在我们身下的冰层里，刚刚绝对有什么东西，从我们脚下闪了过去。

老头并没有在原地停留太久，也就是大约十几秒的时间后，老头用极重的语气，对我们说道，“都跟紧我！不要再肆意停留。”

说完他自己又走了起来。大家见老头神情异常的严肃，也都没有人说话，只是听从老头的安排，纷纷跟上老头的步伐。

我心里还在琢磨这个“挞栩”水潭。如果说下面的水潭，就是我们曾经在仙山之中走过的那个水潭，而我们现在所在的水潭，又是和之前的那个水潭一模一样，我想我们要走出这个水潭，那可并非易事了。因为我们之前在仙山之中，经过的那个水潭，我们根本没有走到水潭的尽头，甚至连我们自己都不知道走到水潭的什么位置，突然之间就从未知的洞口掉落到了，那间封闭的石室。我们此刻所走的这个水潭，现在也是看不到尽头的样子，真是很难估计到底还有多久，才能从这里走出去。

如果按照风干鸡的说法，两个水潭是相互对称的，上下两处的景物，通过这里不同寻常的万年冰，而相互的“倒映”。那么我们之前在水潭“下面”的时候，应该可以看到此时这里的景色才对。可是我记得，我们当时看到的却都是一具具令人毛骨悚然的吊尸。

按理说，可能那些众多的吊尸，将我们由下向上的视线遮挡了，但是我们为什么，现在能从这里看到当时水潭中的那些石球呢？如果之前是被吊尸遮挡视线，此时我们看到的应该也是吊尸才对，不应该看到那些石球。

我越想这个问题越觉得不对劲，总觉得风干鸡说“挞栩”模式建筑的时候，有什么事情对我们有所隐瞒，并没有和盘托出。或许风干鸡只是给我讲了一个大概，并没有将“挞栩”更加详细的说明。于是我此时，并没有把我的问题，直接问向风干鸡，而是问道旁边的夕羽惠，觉得之前风干鸡和我所说的“挞栩”模式，是不是有所保留。我想夕羽惠应该对“挞栩”亦是有所了解。

夕羽惠压低声音对我说道，“小哥只是给你大致介绍“挞栩”而已，我想他对“挞栩”也不是无所不知。毕竟“挞栩”这种建筑模式失传已久，而且需要因地、因人制宜。所以才说“挞栩”是一种建筑模式，并不是一种建筑风格。”

之后夕羽惠还给我说道，“挞栩”其实并非只能建于水中。只是风干鸡之前用黄帝仙水台来举例子，加上我们现在所经过的水潭，所以容易给我们造成先入为主的错觉，认为“挞栩”这种建筑模式，就是形成水上、水下相互倒映这样一种效果的建筑。其实实情不然，挞栩这种建筑模式，运用在水中的时候，几乎可以说少之又少。因为在水中建造挞栩建筑，不仅需要每一个工匠都要有极高的手工造诣，而且还要有适合的地点才行，因为风干鸡所说的那条，挞栩模式建筑的“分割线”，异常的难以找到。

夕羽惠解释说，那条“分割线”，说白了就是一种介质，通过这种介质，可以让上下两座建筑，看起来是连在一起的一种介质，即通过这种介质对光线的作用，使两座建筑，分别可以看到对方。夕羽惠特别强调，这种介质在发生光线折射或者反射的同时，还会将光线的距离拉长，亦或是缩短，使二者目测距离，和实际距离产生较大偏差，这样做的目的，是为了给人的视觉之中，形成一种虚像，便让人觉得看到的并不是真实存在的建筑，而是一种“倒映”的象。不论是风干鸡说的润玉，还是这里的万年冰，肯定都不是寻常之物，因为中间成像的介质，并不是什么物质都可以充当。这种介质除了表面光滑可见，能透过光线之外，还需要其在表体，有无数相互交叉的暗棱，这些暗棱的相互交错，可以使透过介质的光线不断的折射和反射，从而达到成像偏差。这样的介质想要用手工打造出来，近乎于痴想，因为无论多么精细的手工制品，也不可能在即保持表面光滑透光的前提下，又能有无数反射光线的暗棱。所以这种介质只能是自然物质。只有自然界的鬼斧神工，才能造就出如此的介质。润玉是这样，这里的万年冰也是这样。统统都是看似光滑，其实其外或是其内，都有无数的暗棱存在。

我不明白的问道夕羽惠，既是平面光滑，又需要反射光线的暗棱，这本身就是极为对立的二者，怎么可能在同一事物中出现？

夕羽惠叹了一口气，反问我，“现在你终于有点明白，为什么那种介质难以寻找了吧？就是因为你提出的这个问题。本来看似矛盾的二者，要融为一体，确实不是一件易事。暗棱的交错是有一定规律，这样并不影响暗棱表面的光滑，或者是暗棱在介质的内部，介质的表面通过光线后，内部的暗棱将光线不断的折射，使光线照射透过介质后发生变化。”