第一百一十八章，萨满巫术（1/2）

我对巫兵不陌生，对巫术就更不陌生了，可是这萨满巫术还是头一次听说。

猫叔道：“真要讲究起来，巫术其实比道术更加源远流长，在三皇五帝时期，巫医遍布，利用巫术治病救人，从而衍生出了很多派别。而后人认为，巫术是道术分支出来的，其实这根本不正确，但道术之中的确分裂出一些巫术法诀，只是被不懂装懂的人混淆了。”

我挑起了眉毛，这番话还挺新颖的，不过这根萨满巫术又有什么关系呢？

猫叔道：“你别急，听我慢慢给你讲。其实这些只是应该由你姑姑传授你，可她现在忙着抓汞体，只有我来代劳。”

我不愿意听这话：“猫叔，你也是我师父，跟姑姑是平起平坐的，我听你话里的意思，貌似总矮着一头。”

猫叔笑了笑：“傻小子，你曲解我的意思了，我说的是，你姑姑是你的启蒙老师，你学的又是巫术，所以这一块由她传授你更为合适。毕竟我只懂风水，外加一些偏门的道术。”

好吧，算我误会了你，那你继续。

猫叔道：“巫术分作很多派系，从南往北来说，有福建一带的圆光术，云南苗疆的蛊术，西藏的密宗痋术，湖南湘西的赶尸术，武汉长江上的捞尸术，河南驻马店的下阴术，河北晋东的背尸术，还有就是东北的萨满术。”

我都听傻了，原来巫术竟有这么多分类，是不是真的啊？

猫叔点点头：“我只是说了一部分而已，真正的巫术包罗万象，甚至能沟通自然，沟通天地，有很多神秘莫测的巫术派系只存在于传说中，现在说出来也没什么意思。反正你记住，萨满巫术比你的赶尸术只强不弱。难怪老炮这小子拳脚厉害呢，感情入得是这一门。”

猫叔再次一点颠覆了我的认知，我没想到江湖中还有这么多新奇的巫术，不过要说萨满巫术比赶尸术还厉害，我真心不太相信。再者就是，学萨满巫术，跟拳脚又有什么关系呢？

猫叔跟我解释，说：“萨满巫术又叫赶山请神术，民间称之为跳大神，修习此术者被称作出马弟子，与茅山弟子并称为南茅北马。你想想吧，跟茅山派都齐名了，会逊色赶尸术吗？”

跳大神我到是听说过，再电视报纸上也见过，但没想到这是萨满巫术。

不就是一个人抽风似的又蹦又跳，又哭又笑吗？这有什么难的？

谁知猫叔告诉我，巫术也好，道术也罢，都是老祖宗留下来的财富，这些是要我们后人往下传承的，可是就有一些人，为了利益，招摇撞骗，打着大师的名头去坑人蒙事，所以老百姓才对我们玄门产生了抵触情绪。

甚至一谈到风水先生，跳大神的，甚至是道士，都会认为是冒牌货。

所以你锁看到的萨满巫术并非如此，真正的高手，可以掐咒赶山，打鼓请神。

这词儿听着新鲜，我问道：“什么叫掐咒赶山，什么又叫打鼓请神？”

猫叔道：“在东北老林子里的猎人，又叫做赶山客。他们上山不光打猎，还要挖人参，采蘑菇，熟皮子，摘松塔。而出马弟子念咒之后，就能轻易的找到这些天才地宝，像人参灵芝什么的都是有灵性的，跟大自然通着气。萨满巫术沟通的就是自然之力。”

“至于请神就比较玄乎了，这个神基本上分作三种，不过不论哪一种，都是以自身为宿体，来承载一些灵性物质，这对身体会造成很大的危害，道行浅的出马弟子，会大病一场，有的还会丢半条命。”

我都听傻了，没想到萨满巫术这么神奇，我赶紧问：“这灵性物质具体指什么？”

猫叔掰着手指头说：“第一就是鬼魂。有些人无缘无故的被先人托梦，苦恼，费解，就找出马弟子帮忙，出马弟子会按照生辰八字招魂，然后上自己的身，跟亡者的亲属进行交谈。比如阴宅有问题了，或者是缺钱了，交谈好了，鬼魂走了，亲属就赶紧去操办。第二种是痛苦，这种痛苦多是未满六个月的小婴儿。”

这个听着非常新鲜，痛苦也能上身吗？

猫叔点头：“在萨满巫术中的确可以做到。像未满六个月的小婴儿，要是有个头疼脑热，只能哇哇哭，急的大人团团转，根本不知道哪里出了问题。这时候找到出马弟子进行作法，出马弟子就能把痛苦转嫁道自己身上，不管是肚子疼，还是头疼，他都会切身体会，然后就告诉家长，对症下药。”

一直不说话的秋心，突然来了句：“这也太神奇了吧，我听都没听过。”

猫叔笑了笑：“江湖中各门各派遍地开花，有的是新奇手段，别说你了，就算以我的见识来看，同样有很多拿不准的事情，这个江湖啊，大着呢！”

我听入了谜，赶紧催促：“那第三种灵性物质是什么？”

猫叔神秘兮兮的说：“是仙家！”

仙家？！

我瞪大了眼睛，难不成请神仙下凡吗？

猫叔摆摆手：“听我慢慢讲，出马弟子都会在家里供奉保家仙，多是胡黄白柳灰五种仙家，说白了就是狐狸，黄鼠狼，刺猬，蛇，老鼠等，这些都是通灵的东西，最能成气候。把这些仙家摆放在家里，年年供奉，可保你万事大吉。并且出现危险之后，也能请仙家上身。”

秋心惊骇道：“是不是跟蛇灵上我的身一样？”

猫叔道：“形式上差不多，都是寄宿在人体上，可本质上却有差别。蛇灵寄宿在你的身体上，可战斗时，是她操控你的身体，她才是主宰。而请仙家上身，是借助仙家的力量，但主宰依旧是自己。”