第八百九十章 消逝的皇室（2/2）

“什么？”刀玉鑫显然没听明白。

楚寻语悻悻的告诉刀玉鑫，要找的是一个和月亮差不多的东西，汉人的，只可能在黄金城。刀玉鑫似乎明白了什么，看着楚寻语半天都没说话，直到苗不燕出言叫道：“姨？”

“哦。”刀玉鑫回过神来，居然点头赞同了，“这么说来，能存放汉人东西的地方，确实只有黄金城里面了，当年庄蹻带来了很多汉人的东西都封存在里面。”

刀玉鑫的态度忽然有了这么大转变让三人多少有些诧异，不过历来我行我素的刀玉鑫并不在乎别人的态度，相反让众人原地坐在草地上，顺手从廊檐下的柜子里拿出许多竹杯，分发给众人，众人不明所以，苗不燕笑着第一个用杯子从瀑布里盛了一杯清泉喝了一口，三人这才恍然大悟，原来是刀玉鑫请三人喝茶，当真不容易。

众人席地而坐，刀玉鑫一边听苗不燕说计划，一边扎起头发，让苗不燕抬起胳膊，拿刀割开了一道伤口，将嘴贴上去，全身盅师黑纹蔓延出来，两只眼睛变得漆黑如墨，腮帮子一鼓一鼓，几个呼吸的功夫陡然抬头，三人大吃一惊，发现刀玉鑫满口鲜血，嘴里包含着许多触角乱爬、不断挣扎的血红色肉长盅虫，“扑哧”一口吐到地上，化作一团火焰被焚烧殆尽，以此类推，连续吸了几口，她竟然在用嘴吸盅虫，这就和用嘴吸蛇毒一样，楚寻语作为郎中自然知道其中凶险，不是你想做就能做的，要考虑到力道、毒性等等，否则盅虫会侵蚀刀玉鑫自己，此女当真不简单。

三、两下之后，刀玉鑫才停下，苗不燕痛的满头都是大汗，愣是一声没叫出来，刀玉鑫张张嘴，感觉有些不对，原来还有最后一条肉虫卡在喉咙里，于是咳嗽了几声，一口啐了出来，这才用袖口擦了擦满嘴的鲜血，对苗不燕道：“又能多延续一段日子了。”

苗不燕捂着伤口点点头，楚寻语虽然被刀玉鑫惊到了，但还是本能的伸出手拿出绷带帮苗不燕包扎伤口，刀玉鑫看了点点头，问苗不燕：“你的计划总体上可行，但应该不是你想的，是黑桑翁吗？”

“是的。”苗不燕直白坦言。

“哼。”刀玉鑫冷笑一声，“总算他还有点良心，算是将功赎罪了。”

“他已经悔过了。”苗不燕叹息一声，“当初带我离开教内就已经表明了他的悔过之心。”

“当年你走的太匆忙，形势所逼，所以很多事情都来不及说清楚，现在有时间了，告诉我……”刀玉鑫盯着苗不燕，“左右祭那两只老狗到底为什么害死你父亲。”

苗不燕沉默了一下，便回忆起了当年的往事……

这要从百中教内设定左右祭说起，其实左右祭前面多次提到过，他们的地位是唯一可以世袭的，其中原因只有历代教主才清楚，这一点，连刀玉鑫都不知道。其实最初从明典教主设定左右祭的初衷来说，是为了代表不同的势力阵营，这一点从设立五大寨就知道了，但是，当年的大右祭不是现在的这位，而是将这个特殊的位置赐予了一个很小的民族，他们由于人丁实在稀少，只出了一个大神通者盅师，子民生活实在无以为继，所以才允许他们世袭罔替，以此来贴补家用，同时，这位右祭祀家族的必须答应的条件就是守护教主的安全同时制衡大左祭。

大左祭必须制衡，那是因为他们一族血脉极为特殊，从创教以来一直享受的殊荣就能略知一二，他们的祖先不仅是当年和明典教主一起创教的元老人物，更重要的是，他们就是明典教主的本家，沙马俄里曾经听过这方面的传闻，虽然了解的不是很清楚，但是知道大左祭家族和明典教主有非同一般的瓜葛，所以曾经提醒刀玉鑫大左祭不好杀的原因也就在这里，很多人都以为一项喊着大公无私的明典教主在这个问题上是动了私心，但其实并不是，历代教主接任时都会传承这一个秘密：左祭祀家族是明典教主的本家，而明典教主可是古滇国王朝禁卫军的后裔，那么——大左祭他们家也是出自古滇国的血脉，和明典教主同宗同源。

创教以后，作为英明睿智的明典教主不光是出于亲情目的才让自己家族永享富贵，更为重要的是他不忍心毁掉这世界上最后一支古滇国的血脉，如果说这世界上还有什么人知道当年的事情，那就莫过于自己家了，希望他们能将古滇国的血脉延续下去，同时，也将古滇国的秘密流传下去，里面牵扯的东西太多太多，三言两语不能表述完，所以必须有传承者。当年明典教主翻变了历代先人古墓找到了“鬼火紫航”，你以为是他一个人的力量？肯定不是，而是发动了家族里所有的三叔二大爷一起，将祖坟刨了个遍，否则他一个小字辈怎么会知道相隔数千年那么多古墓的位置？只有花枫图腾才能驱赶椎牛万花山的盘瓠遗尸，所以他后来索性将这东西赐予了自己家里，反正他们知道位置，用完了或者遗失了还能在去找就是。

明典教主自己掌握着很多古滇国的秘密，他知道，庄蹻那一代人就是因为贪得无厌最后才招致灭亡，所以为了避免这些事情的发生，为了遏制住家人还会诞生那无休止的贪婪，才让右祭祀不仅要保护教主，还要遏制左祭祀家族，赐予了他们一道亲笔手书，倘若大左祭一脉不服从教规，或者贪婪之心想要重走当年古滇国的老路，大右祭可以号召教众群起讨伐，诛灭他们，不用顾忌是明典教主的本家。这一道诏书让后世多少年来大左祭一脉一直不敢起异心，因为这可是明典教主用大义灭亲换来的一把时刻悬在他们头上的刀，他们可以用特殊的身份永享富贵，同时，也能因为明典教主不认本家随时死亡。

而作右祭祀的大位命运则迥然不同，并没有按照明典教主的设想一直延续下去。一直到了侬吁柯的父亲，也就是灭亡大理国的那一任教主发生了改变，他意识到若是想完成大业，将百中教从一个门派提升到独霸一方的诸侯那就必须和朝廷携手，于是百中教和元蒙达成了同盟，要灭亡大理国，独霸南疆。那时元蒙正在横扫中原各国，百中教这边也和大理国发生了接二连三的战斗，随着时间的推移百中教的牺牲越来越大，因为他们那时候的实力还不能和一个国家相抗衡，为了完成目的，教主就利用了当时很多人都对段氏家族的昏庸无能失去信心这一点下手，促成了一桩交易，那就是吸取了一部分效忠段氏家族盅师加入本教，让他们从内部瓦解大理国的堡垒，作为交换，让他们担任右祭祀一职，世袭罔替，原先的右祭祀因为族人已经逐渐壮大，就放他们自由了，去担当五大寨的各个职位，所以说，这几代大右祭实际上是姓段的，左右祭分别代表着在南疆变化的沧海桑田两支消逝的皇室，一个是古滇国，一个是大理国。但毕竟大右祭和百中教有亡国灭种之恨，当时联手是出于各自的考虑，所以天下平定之后，教主一直对他们保持铁腕压制形势，这就是为什么说左右祭的待遇有天壤之别，一个锦衣玉食，一个贫苦不堪，这就是原因。

时过境迁很多年后的今天，当大左祭看见大右祭已经不是当年悬在自己头上的那把刀了，而大右祭已经对百中教这些年的压制感到了前所未有的愤怒，于是……终于爆发了……