第六百一十六章 问路（2/2）

“怎么？”慕缘好奇的追问，一听这种事情就特别感兴趣，“是不是有恶人流寇作乱？”

“那倒不是。”矮个猎户回答，“好叫三位知道，蜀中自古多流寇，这是以前，倒是大明朝开国以后，派兵剿匪多次，早就无人落草了，最多只剩下一些毛贼小偷，也不成气候，放才这位小哥指引的那个村落，名叫‘冶村’，早在五年前，出了些事端，被官府将其中村民迁居到别的县城，就再也无人居住了，荒废至今，所以说还是莫要过去。”

慕缘越听越有滋味，喜滋滋的问道：“哦？是何事？劳烦二位说来听听。”

猎户们告诉楚寻语三人，巴蜀自古山最多，山多必然深埋矿，于是五、六年前，在此地发现了一处铜矿，于是官府雇人大力开采，规模不小，有三、四百人之众，分成四组，每组百十来人，分四季驻扎在这里昼夜不停的开采，每季来采矿的人将家属就进安排，久而久之，就形成了村落，因为是挖矿冶炼之名，所以当地百姓唤之“冶村”。三年前，不知道为何，村中矿工的家属开始接二连三的猝死，死状皆不相同，但无一不是尸体支离破碎，五官碎切、肢体分裂，百姓们议论纷纷，众说纷纭，有人说是疾病，也有人说是惊动了山神爷爷，更有人说是仇杀，一时间人心大乱，衙门数次调查无果，矿工们也不愿意在此地继续开采，官府只好放弃此地，将矿工家属们全部迁徙至茂县，此村便开始荒落，荒落之后，还有人谎称夜晚进村之后，能看见那些冤死的矿工家属的冤魂在哭夜，所以本地百姓皆不敢进去。

此话听的慕缘是八十岁尿炕——老毛病又犯了，心中大喜，暗道不是有冤魂作怪就是有精怪成形，凭借着自己佛家手段，又有那本《金刚经》在握，哪家的邪魔敢犯？当下再也按捺不住内心，但表面上还是不动神色，谢过二位猎户，像模像样的赶路待人走远之后，楚寻语转头便问：“八戒，你又想作甚？估计又是要凭空生出事端吧。”

“野郎中，百姓遭受无妄之灾，你如何能置之不理？”慕缘老神在在的驳斥楚寻语，“枉你是修真者，竟然连救济苍生都不知道，前面那个村落，凭小僧‘多年’斩妖除魔的经验来看，必然有妖物作祟，看贫僧手段那它。”说完“驾”的一声就策马率先跑远了。

楚寻语无奈的摇摇头，回头问忘尘：“前辈如何看？”

忘尘皱着眉头从远方一片山色之中远眺那村落，似乎只有一片黑影，忘尘微微一沉默，随即说道：“你看那边，群山好似神仙开，根根玉指冲天起，指指相连呈群山，指根皆是‘堵息处’。”

楚寻语知道忘尘的意思，是说那里是“堵息之处”，所谓“堵息”，是道家文化中转指气韵不通的意思，气韵不通则困，困则生难，这就是“困难”由来。天下万物莫不是气韵相通，方能生生不息，这一点不仅仅是用在风水上，艺术、军事、建筑等等皆是同理，比如画画写字，最能体现作画者的气韵，东坡之字豪放，大气磅礴之色流露，让人看了高山仰止，佩服不已；右军之字健美，宛若游龙，赏心悦目；画画之时无论是山水还是花鸟，都要留白，这是为“通气”，这样画面看起来才显得生动活泼。

所以说，天下万物之根本皆在气韵，那群山好比屏障，堵住了那村落的气息，死气沉沉闭塞停滞，时间一长，必然滋生邪物，这些不过是些肉眼凡胎的愚夫愚妇随意选址建立的村落，当然不会留意这些，要是换成楚寻语他们来选址，肯定会选个通气流韵之地，方可让人心旷神怡。

在看眼前这幅模样，楚寻语和忘尘对望一眼，暗道一声也罢，前去看看吧……