第27章厌胜之术（1/2）

纸人剪得很精致，画有五官但是纸人的手脚处都画着秤砣，若是有懂行的人就会明白，这是厌胜之术。

厌胜，《辞海》释义：古代方士的一种巫术，谓能以诅咒制服人或物。“厌”字此处念ya（阴平韵），通“压”，有倾覆、适合、抑制、堵塞、掩藏、压制的意思。

厌胜之术有人说起源于姜太公时期，但是众说纷坛，要细分也不好进行。不过厌胜之术可以说是自古以来都是最让人忌讳的。最为出名的就是汉武帝时期的巫贵之变，唐高宗时期，王皇后因武则天之女暴卒一事被高宗怪罪，后因证据不足作罢，可王皇后紧张不安，于是与萧淑妃串谋道士，施厌胜之术想置武曌于死地，事后被高宗得知大怒，被打入冷宫，唐高宗又在李勣等朝廷重臣的支持下，终於颁下诏书：以“阴谋下毒、用厌胜之术暗害宫人，有失国母母仪天下的体统”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，并加以囚禁，她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。这些事情可都是厌胜之术推动的。可见古代的帝王对于这种事情到底有多忌讳了。

牧尧对着那个女鬼念道念道：“压胜之镇，镇天，镇地，镇人，镇鬼，莫敢不从，疾。”念完，手中的纸人一甩，那女鬼当即感觉到了自己的手脚像是被什么东西给压住了一般，不能动弹。

“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，有头者超，无头者生，枪殊刀杀，跳水悬绳，明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，叨命儿郎，跪吾台前，八卦放光，湛汝而去，超生他方，为男为女，自身承当，富贵贫困，由汝自召，敕就等众，急急超生，敕就等众，急急超生！”

牧尧念的是超生咒，道家都讲究因果，所以不到万不得已，是不会下死手打得鬼魂魂飞魄散的。

“你以为超度我就有用吗？这个世界，最终会被那位大人给改变。我，等着百鬼夜行的一天！”女鬼厉声道。

牧尧对于女鬼的惨叫充耳不闻，依旧念着超生咒。随着一次又一次的超生咒的念出，女鬼的鬼体开始变得透明起来，身上的戾气也逐渐减少。当女鬼身上的戾气都消散得差不多的时候，牧尧直接把她送去地府。