第七十章 各自所召唤出的英灵（2/2）

还有一人，身着红色战甲，有着及肩红色卷发，面色凶煞，身材魁梧，头顶的小号乌纱帽上有着两根长长的红翎在颤动着。

最后一人，身穿暴露的红白相间的紧身衣，手上持着一把银白色的长弓，静静地浮在半空中，神态安详沉静，令人忍不住沉醉于其中。

“噢噢……”

某人发出感叹。连王蔚岽都被这幅威容夺去目光。随后，servant众人异口同声地宣告起最初的话语。七名servant与七名servant之间相互厮杀的凄绝惨烈的圣杯大战————为了揭开战幕的话语。

【我等“黑”servant，应召唤之邀造访而来。

我等之命运与千界树（yggdmillennia）同在，我等之剑即为诸君之剑】

另一边在某个高中的废弃仓库中，韩诩如也召唤出了他的servant。

“————所以，你就是我的master咯？”

“我叫韩诩如。是你的master，请多关照。”

伸出去的手被热情的握住了：“啊，好啊，从现在开始你就是我的奏者了呢……”

少女内穿一袭白色的公主裙，外面套着大红色礼装，长长的金发被盘在了脑后，手持着一把红色奇异长剑。

“啊，你是saber吧?我一直以为历史上的暴君是个男人呢……”

“那是历史上的曲解，不过不管怎么样，我既然再度回到了这个世界我就要愚民们好好欣赏一下我的歌声，啊，我都已经想象到他们如雷般的欢呼声了。”

一旁在查看saber参数的韩诩如顿时冷汗就冒了出来。

通常，master与servant面对面时,可以获得某种程度的情报。诸如体力、耐力等等status、以及保有技能一类的贵重资料。这在战略制定上，是非常贵重的宝物。

于是，master们最先确认的自然是自己召唤的servant。要在理解他们各项指标的基础上，才能提炼如何战斗的策略。

而韩诩如自然看到了眼前这位少女的宝具——招荡的黄金剧场，这可是对军宝具，真让她唱歌可是会死人的。

但如何让眼前的少女打消这个念头，却是令韩诩如一筹莫展，这位少女的事迹在整个历史上也很有名，少女的真名是尼禄·克劳狄乌斯·凯萨·奥古斯都·日耳曼尼库斯。罗马帝政的第五代皇帝。生涯被涂上谋略与毒之色彩的恶名昭彰的暴君。

父亲是第四代皇帝克劳狄乌斯的堂兄弟。母亲是暴君卡里古拉的妹妹茱莉雅·攰古斯都·阿格里皮娜。虽然考虑到出身的话是非常难以成为皇帝的，但母亲阿格里皮娜跟第四代皇帝克劳狄乌斯再婚。

因为母亲的奸计，54年克劳狄乌斯死后，尼禄继承自继父而成为了皇帝。话虽如此，她在成为皇帝之前就在发挥她的才能，作为有才干的裁判官非常受人爱慕。据说因为她的公正、能干，而屡次被带入过重要的诉讼里去（纵使她的继父克劳狄乌斯以年轻为由，禁止将她带到重要的诉讼里）。

尼禄在17岁即位皇帝，她那慷慨大方的政策在市民中拥有极大的人望。也会关心外交，英国（不列颠）对罗马后期的好评就是因为她的政策。某意义上，她更是创造出契机、让亚瑟王传说诞生的人物。而且波斯对尼禄的评价很高，波斯在尼禄死后也以“因为曾是尼禄的国家”为由给予罗马大大的关照。

56年（一说是60年），效仿希腊的奥林匹克设立五年开幕一次的竞技会“尼禄祭”。开设音乐、体育、骑马三个部门，自己也在其中若干个项目中出场。

64年7月19日，发生一场能烧尽罗马的大火灾。作为执政者的尼禄迅速而且适当地对应，将牺牲者控制到最小，并贯彻着事后保障而在市民间博得极大的人望。这项措施甚至在许多批判她的历史家口中赞美为“穷尽人智极限的有效措施”。这是身为一个为民执政者的她方能有的逸话。

由于她对罗马元老院的态度，还有后来对基督教徒施以镇压而被称为暴君。也有一说为《启示录》是为了对这些镇压进行反抗而写的。把她的皇帝称号的希伯来发音nrvnqsr当成“666之兽”，视之为恶魔。顺带一提，骑着这666之兽的“巴比伦大淫妇”是指罗马，而不是对应于她本人的外号。

在69年发生的叛乱中被逐下王座，自罗马开始逃亡。在紧要关头时觉悟逃不掉，下定了决心自杀。……不过，她的最后似乎不太痛快。“这么好的艺术家要从这个世上消失了吗？”据说她好几次洒泪又停下手来，最后用短剑刺向自己的喉咙。

纵观这位皇帝的一生，她似乎对所谓的艺术情有独钟，尤其是唱歌，她自认为自己的歌喉可以媲美阿波罗，因此跟这位外向的皇帝怎么商量都行，在唱歌一事上她的态度一定会摆得很坚决。