59.第59章 常乐观（1/2）

“七郎哪里的话！”谢太辰陡然一句高声，不悦道，“君子知耻而后勇，正因为前番败给了崔挹，所以我才会发奋苦读钻研诗文，争取在中秋雅集上一洗前耻，放心，谢氏的名望，我谢太辰自然会维护。”

“但是我担心堂兄你又会令谢氏丢脸。”

“谢瑾……你……这是什么意思！”谢太辰终于忍不住板起了脸。

见谢瑾此言似乎令二房之人有些下不了台，陆三娘想要息事宁人，便出言埋怨道：“七郎啊，在这谢氏之中也只有太辰文才尚佳，参加中秋雅集舍他其谁，你就不要再过多言了。”

“是，母亲。”谢瑾微微一笑，在二房之人有些愤然的眼神中悠哉悠哉地吃起饭来。

吃罢餔食，陆三娘将谢瑾拉入房中，这才出言埋怨道：“不是让你少去招惹二房么？为何总是不听，若非阿娘刚才替你解围，说不定二房中人便要当场发作。”

谢瑾有些委屈地说道：“阿娘，我说的可是实话啊！”

陆三娘好气又好笑道：“实话伤人，你难道就不懂得婉转一点么？而且说不定太辰真的能为谢氏增光添彩，抛去其他事不提，这也算作一件好事啊。”

谢瑾闷闷点头，沉默不语。

“对了，”陆三娘似乎想起了什么，笑道：“明日阿娘欲到横望山常乐观祈福，你也一并前去吧。”

谢瑾心知陆三娘每隔数月便会前去佛庙道观为阿爷祈福，点头笑道：“好，那我明日就早一些起来。”

陆三娘微笑颔首，嘴角微翘却是忍不住笑了。

※

横望山位于江宁西南，乃是江东一带久负盛名的道家圣地，道家圣贤陶弘景、葛洪都曾炼丹修道隐居于此，留下了脍炙人口的佳话。

仙山聚仙，因此横望山上的道观极多，在佛教极为昌盛，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的江东，也算是一处道家宝地。

道教作为中原大地自然产生的本土宗教，是以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成，在佛教未传入中土之前，在民间信仰上几乎是无可替代的。

不过南北朝时期佛教大为发展，特别是南朝梁武帝以佛法治国，大肆建造寺庙后，道家在民间的影响力便就逐年下降。

不过幸运的是，突然出现了李唐王朝这个变数，出生鲜卑大野氏的李唐皇室为了粉饰血统高贵，竟厚着脸皮认老子李耳作了祖先。

李耳乃道教创始人，自然而然李唐王朝也认定道教作为国教，这才与佛教勉勉强强平分天下和睦共处。

因此而已，在唐朝之时，信仰佛教的多为黔首百姓，而皇室贵胄和高门望族，还是以信仰道教为主，陆三娘尽管也信仰道教，不过病急乱投医，为了失踪不归的谢怀玉，也没少前去抱一抱佛祖的佛脚。