第四章 不能习武就先读书(2/2)
能够隔物传功,例如置草纸于砖石之上,拳脚到处,砖石碎而草纸完好,是为后天五重。
后天五重是后天境界的分水岭,五重之上,可称后天高手。后天六重是后天五重的延续,依然强调隔物传功的程度,依然是上纸下石,灌注内力于兵器,击打后石损(碎、裂)纸犹完好。
至于后天七重,衡量的标准是取豆腐置于砖石之上,内力所至,豆腐完好,而砖石粉碎。
后天八重,在兼具后天七重的能力之外,强调的是内力防御的本领,能够瞬时运集内力护住身体的某个一般要害部位,使该部位无惧后天五重之下(不含五重)的全力一击。
后天第九重,又称后天巅峰,内力在体内可本能护体,不论身体何部位遭到攻击,该处都能自然运气抵抗,抵消或削弱敌方攻击效果。
后天巅峰之上就进入先天境界,一个最重要的标准就是任督二脉连通。先天境界分为先天初期,先天中期和先天后期三个阶段。
先天初期,任督通,可运行大周天功法,可在尺许距离内隔空伤人,先天中期,内力效用可离体三尺,擒龙控鹤,灌注内力于飞花摘叶之中,以暗器手法掷出皆可伤人,先天后期即先天巅峰,内劲离体,可化无形刀剑,杀人于无形,并且强劲无匹。
此外,后天与先天的另外一个重要的区别,就是后天武者丹田内的内力消耗速度快,恢复时间较长。而先天武者的内力绵绵不绝,消耗极慢,恢复却很快。
先天之上是什么?陆羽没有看到有这方面的书籍。似乎先天就是坤武大陆武者的终极。有些野史资料提及曾有仙人来到坤武大陆,也留下了一些仙家功法。但由于某种莫名的原因,仙家的功法根本无法修炼,尤其是近千年来,更是没有人见过也没有人听说过仙家功法被谁得到,当然也就没有什么高于先天后期的人物出现了。
目前的坤武大陆,后天高手已经不多,像陆羽家族中的武者,最高者也不过后天六重,且仅有一人。至于先天境界,有没有人能够达到,却没有相关记载。
对于这些武功方面的典籍,陆羽了解后,并不认同。陆羽认为,区分一个武者的高低,不能仅仅以内力境界而论,武术和搏击,都是综合性极强的技艺,速度,反应,脚步,姿势,战斗经验等等都是决定胜负或是生死的重要因素,试想,你后天六重攻击后天三重两招,但是都被躲避了开去,然后后天三重反击了一招,却打中了后天六重,谁赢谁输?答案自知。
四岁时经脉爆裂后,族内高手和大夫们会诊了两个时辰就纷纷离去,只有陆羽自己知道,那颗珠子在他即将死亡之际释放出了强大的生机,瞬间将他在地府门前拉回,一个昼夜之间就重塑了他的经脉,使他的经脉更加粗壮,内力运转更加流畅,如果说经脉爆裂前他的内力流可以媲美后天五重的修炼感觉,那么爆裂后新塑的经脉中内力流就相当于后天七重的修炼感觉,而当时他的身体不过是个4岁的幼童。
当时三天之后陆羽奇迹般的活了下来,并没有引起族内人们的关注。没有人会在意一个废物的死活,哪怕这个废物本来该死却又活了下来。
陆羽再也没有要求练武,族内掌权者也不再分配给他半分的练武资源,甚至伙食标准也降到了最低——没有营养,没有味道好坏,饿不死就行的标准。好在他还能读书识字,否则怕是要被族人发配出去做些苦役。
不能习武,与族内练武子弟就不是一个群体,更不会产生竞争,人畜无害,也没人来欺负他。陆羽在族内低调行走,每日打扫藏书阁卫生后就回住处,路过演武场时,远远地弱弱地看一眼族内武者在那里用功,也无人理睬他。
每当这时,陆羽只有默默回到自己的小茅屋,研究阵法,或者冥想内力小周天运转,7岁那年,他的首个困阵布置成功,从此开始了他的美食生活。也就是那一年里,他认识了四大家族之一得王氏旁系子弟王浩,结识的原因是王浩救了陆羽躲过一劫,当时陆羽离开他的困阵过远,被一只突然出现的豪猪攻击,正巧在附近玩耍的王浩看见,天生神力的王浩抡起西瓜大小的圆石把豪猪砸跑。于是两个人就成了朋友。后来两个人经常结伴去松鼎山脉边缘,直到王浩被国师祁顺收为弟子,王浩去松鼎山脉的次数才少了。
只有陆羽自己知道,7岁那年他忍耐不住对武功的憧憬,想要再次试一试他重塑过的经脉是否可以承受内力的输出,所以他躲在困阵之中尝试与一头被困的豺狼搏斗,结果,一招毙豺狼,陆羽再度经脉爆裂。
这一次,预料之中的是那颗珠子再度挽救了他并且第二次重塑了他的经脉。在他身体恢复之后,导引内力在经脉中游走冲刷时,内力流的粗度达到了武者后天八重的程度。预料之外的,是修复经脉的过程变成了三个昼夜,而他也在阵内的沙土上与一头死狼一起躺了七天才能爬起来。后几天,还是靠喝死狼的血才没被渴死。丹田里面那颗珠子可不会变出苏打水来给陆羽喝。
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