275.第275章 拓桑原型的一生（1/2）

《凤城飞帅》是以六世大赖仓洋嘉措为背景写的故事，他正是拓桑的原型。

他生于藏边南部门域地区纳卧宇松地方的邬坚岭。父亲扎喜丹增，母亲才旺拉莫，是世代信奉宁玛派教的家庭。他出生时，恰逢五世大赖逝世不久，当地********的形势错综复杂，他从小就被当地的执政者指认为转世的灵童。

其实，仓央并非是黄教的信徒，而是红教的忠实信徒。这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。但是，他后来却被另一教派指认为灵童，而喇叭教是严厉禁止教众娶妻生子接近女色的，跟中原的那些寺庙的规矩差不多吧。

而他被迎如宫中时也已经15岁了，并非是幼年入宫的。大家可以想象，一个15岁的放牛少年，在那样广阔的天地生活，肯定是非常向往自由的，但是，一进了宫里，吃喝拉撒都由不得自己，一举一动都要遵守清规戒律，是以，很难像那些入定的老僧一般从此六根清净。

当时，那些草原民族的生活习性非常流动，而民间的婚恋爱情也没有什么禁忌，很多时候甚至有些放荡。传说中，仓央自小就有一个青梅竹马的情人，所以进宫后，他一直不甘心这种呆板的生活，常常偷偷溜出民间，混迹于“茶坊酒肆”，做出了许多违反教规的“风流韵事”。

再如当时藏族民间的爱情生活比较自由，所以，使仓央形成了爱情方面的自由思想。但是，后来他被指认为大赖喇叭，而大赖所属格鲁（黄教）教派则严禁僧徒结婚成家、接近妇女。何况身为大赖喇叭，就更要以身作则了。这便和他原来的思想认识产生了矛盾，使他难于接受这种极端禁欲主义的清规戒律，因此，他不顾来自各方的责难，冲破重重阻碍，变装易名，经常于深夜前往拉萨城中，混迹于“茶坊酒肆”，做出了许多违反教规的“风流韵事”。

那时，教派之间的斗争非常激烈，仓央身在高位，却行为不检，自然正好给了政敌借口，政敌抓了他的很多把柄，上告朝廷，使得年轻的仓央终于成了斗争的牺牲品。