第五百二十一节 战斗的转折（1/2）

要说东尼手上的神器“霜之哀伤”其实可是大有来历的，它来自于与神界完全相对的地狱界。

所谓神界，其实就是指灵力特别丰厚的位面，并非单只一个位面，比如贫道当初随恩师修行的位面，那里即使是很普通的物种都会因为吸收了充足的天地灵气而变得厉害异常，比如强横的神兽九色鹿，我见了都憷头，他们的生命几乎是无限的。

普通人在那里修行翌年足抵别处树十年之功，这也是为什么地球上的修道之人都追求着要得道升仙的缘故。最关键的是神界出产的一些物产都是它独有的，而且一般都能蕴藏巨大的能量，可以用来制造强悍的神器。所以神界经常会被强大的势力所占据，各个势力之间爆战争也就成了最正常和频繁的事情。

神界之下，我们管之称为天界，那种位面的灵气也算比较丰厚，比神界不足，不大6上人间界强。就好比现在这两个六翼天使所居住的位面、。在那里就是普通人也能多活上百十岁，还出产各种珍稀的物产，不过，能制造神器的高级货及其稀少。

再来就是人间界了，灵气一般，普通人能勉强生存的最低线。像地球和现在的大6都属于人间界。

比人间界恶劣的地方就是魔界，那里生存田间及其恶劣。普通人根本无法生存，能在那里生活的人最少也是白银下级地实力，那里只有暗黑魔气，灵气稀少得几乎没有。几乎所有的魔界生物都是嗜血好杀，残暴无情的家伙。当然玟儿例外。

相比之下，生存环境最恶劣的就是地狱界了，那里白天可以达到过千度的高温，那大地都晒成岩浆，而晚上则变成一片冰冷雪地，能把石头冻裂。雷暴。地震。火山爆等等灾害那是天天豆油，没有剑圣的实力，在那里绝对活不过三天！

可越是这样的环境，就越是能造就车一批变态的家伙来，可以豪不夸张的说，地狱界里随便拉出个小兵来。都在人间界横着走。象魔鬼扑拉笛这个级别的家伙，仅仅是个中级的小军官而已，百夫长或者千夫长的料。

在魔界扑拉笛所在的地狱界。有一位最高统治者掌控着整个位面所有的地盘，他的实力丝毫不比耶和华差劲，而他的名字就叫撒旦拿。贫道听说过他，貌似和耶和华有过不愉快的交往，两个家伙都看对方不顺眼还打过几场地样子，现在如何我不清楚了！

所谓林子大了什么鸟都有。就和天时有坠落的一样，撒旦拿的手下也不是全对他忠心耿耿，在很久很久以前地某一天，负责看守撒旦拿宝库的三个中级军官，趁着职务之便，找准机会。从宝库中拿了三件东西出来。

魔鬼扑拉笛就拿到了一件空间系的神器──八迟镜，这东西的制造者连扑拉笛也不清楚，他只知道这是撒旦拿在某个位面的一件战利品。对撒旦拿来说这东西没有什么太大的用处，所以就随便扔在宝库里，并没有非常的特意保管。

去不料被贪恋得扑拉笛看中了，八迟镜的用途有两个，一个是位面旅行，可以用他穿越各个位面。这也是为什么扑拉笛三个家伙敢于盗窃主人宝物的原因，，位面这么多，以他们的随便穿越哪一个地方，都能生存，而且还能过的很好，就酸撒旦拿本事再大也肯定找不到。

至于八迟镜地另一个用途就是它自带的异次元空间，使用者可以随时随地的自由进入这个空间，这样一来主位面的所有攻击就都对他无效了而且无论是什么探测的方法，也找不到他，在某种意义上来说，这已经不能算是在隐身了，而是名副其实的藏身。

八迟镜的用途还不仅如此，外面的人虽然看不到藏在异次元空间的人，可是里面地人却可以通过手上的八迟镜清楚的观察到外面的一切，并可以在一个合适的机会，自由的出现在一个合适的位面，对敌人进行偷袭。

换句通俗的话说，八迟镜的这个用语就是，我想怎么偷袭你就怎么偷袭你，你却打不到我！可以说八迟镜完全就是一件流氓神器，怪不得刚才魔鬼扑拉笛能把比他还强的两个六翼天使一起打得叫苦不迭，狼狈不堪呢，原因就在这。

和流氓神器的另一件东西就是爽之哀伤，它的功用早就说过了，现在不提。就说说它的威力，这把剑在撒旦拿那个级数的变态来看，已经是可有可无了，不过，在六翼天使级别的魔鬼来说，却能提高他们整整一倍的战斗力。所以另一位魔鬼军官在选择盗窃它。

至于最后一件被盗的神器名字叫八板穷勾玉，是一件很罕见的精神系神器。佩带踏的人，可以不知不觉的影响对手的心神，甚至对手甘心成为你的奴仆。这种效果和精神暗示一样，是永久性的，比邪眼暴君那种强制性的法术可是强了不知道多少。

三个家伙偷了东西之后，就立刻用八迟镜跑到了一个地方，三个家伙凭借强横的实力，建立起了自己的势力，一下子就从给别人当手下，变成了指挥别人当手下，那滋味简直是一个天上一个地上。

按说这三个家伙都混的不错，可是魔鬼都是猜忌心理特别重的家伙，所以在相处一段时间之后，他们之间就又产生了矛盾。原因很简单，拥有霜之哀伤的魔鬼战斗力最强，拥有八迟镜扑拉笛害怕被他偷袭夺宝。所以就整天躲在八迟镜的异次元空间。

扑拉笛这么一来，另两个魔鬼可又害怕了，谁愿意整天面对一个见不到地朋友呢？他们也怕扑拉笛回利用八迟镜偷袭他们啊？所以这日子就过得提心吊胆，各自都不安全，最后他们三个都受不了了，干脆一拍两散伙，各奔前程！

分开之后的扑拉笛就利用八迟镜，来到了倭岛上，当时这里的倭寇还处于很不开花的地步，几乎和半个野人近似。他们数量不少，却是一部落的形式散在各个地盘，住山洞，吃生食。为了能让后代有强悍的力量，把女人送去和各种魔兽野合，所以生出来的后代不仅张得奇形怪状，又矮又丑，而且智力底下，心性却十分歹毒。

魔鬼扑拉笛来到了以后。随便展示点自己的力量顿时就把倭寇门唬住了，把他奉为神明。从此以后。扑拉笛过上了好日子，倭寇天天都给送上最好的事物和美女。被伺候的及其爽快之后，扑拉笛一高兴，就开始教导这些家伙一些东西。

扑拉笛教导他们如何盖房子，其实是为了给扑拉笛修建华美地宫殿。他还教导他们如何做美事这个显然也是为了扑拉笛自己。他还教导倭寇谦卑的礼仪，其实是为了让他们汝城的信仰扑拉笛而已。

不过。不管怎么说，扑拉笛的教导终归把倭寇带向了文明世界，并逐渐演化成现在的模样。小、可以说倭寇能从野人这么快就演变成今天这个样子，完全感谢魔鬼扑拉笛。甚至就是他们的天皇，都是扑拉笛辛辛苦苦日出来的。

扑拉笛在这里日出后代来以后。终于多少对这里有了点感情，所以就开始教导他们如何修炼，于是，阴阳师和忍者出现了，后来，他的孩子们还想要几件神器，扑拉笛也满口答应了，他于是亲自出售斩杀了一条八个头的海怪，取了海怪身上的材料回来，仿制他们三个偷来地神器，造出了三件复制品。

东西造好以后，一般要用扑拉笛的鲜血去洗礼，才能挥比较大的威力，可是扑拉笛舍不得自己的血液，就撒了一泡尿代替。于是倭寇天皇家族世代相传的三件神器诞生了。

扑拉笛的孩子拿到东西后，请教扑拉笛这唢呐件神器的名字。扑拉笛想也没、不想就八迟镜和八板穷勾玉地名字说了，可是论到剑的时候，他就郁闷了，霜之哀伤是多么优美，多么富有诗意的名字呀？就连扑拉笛这个魔鬼都觉得，把这样一个名字送给一尿出来的剑实在是一种对文化的誓渎！