第三十章 瑶池仙境（1/2）

茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。同时，还提供了崇尚自然，养生的思想。

而围棋一道却不同，围棋之道不可只重棋艺，必须艺、品、理、规、礼，五者兼备，斯谓“棋道”。棋艺简称“艺”，棋品简“品”。棋艺与棋品乃对局争胜之战术与战略，其变化因人而异。棋艺乃熟能生巧之功夫，棋品乃人品之化境。

一代围棋宗师除“超高”之棋艺外，兼具非常人所能及之“无上”棋品。棋理简称“理”，棋规简称“规”。棋理乃棋规之本，棋规乃棋艺之本。棋艺虽千变万化，但万变不离其宗，“宗”即棋规。棋理之奥秘在于：穷则禁、禁则变、变则通、通则终，与易经：穷则变、变则通、通则久，两者相通。目前第一二两代传统棋规穷未除尽，则有“无胜负”判例。“何者为穷，如何除尽”乃围棋规则之不解之谜。

如今洛寒眼前，仿若一激烈的战场一般，子苏手中白子每落一子，便有一种三军尽在掌握的大将风范，随之而来，洛寒只觉得自己正处在战场之上，如同一胸有成竹的军师一般，坐立城头，三军尽收眼底，挥手间，排兵布阵，战鼓雷雷，整个再世诸葛。而白发老者手中黑子落下之时，则是扑面而来的金戈铁马，万马奔腾之象，却是一股浓浓的肃杀之气。而此时，子苏和白发老者手中棋子落得速度已经远远不如从前，然而虽然动作很慢，但是二人额头之上已经有汗水渗出，却是用上了全力。

二人越战越勇，到了最后，却是子苏输了一子结束，随着二人对弈结束，那浓浓的肃杀之气也消散的无影无踪。看着额头之上不慢汗水的子苏，洛寒心里微微一痛，便开口说道：“子苏，我看你也累了，不如休息一番，如何？”

子苏莞尔一笑，正准备说话，那白发老者却已经开口说道：“确实如此，不如我们就小息片刻，如何？”子苏微微一点头，算是答应。

时间就这般悄然过去，这一日，白发老者正和子苏对弈，二人棋艺相差不远，一时之间倒也难分胜负，洛寒站在一旁，正聚精会神的观看。

然而，就在此刻，一声“轰隆隆”的巨响陡然响起，随之而来的便是洛寒三人脚下一阵剧烈的颤抖，那木桌之上的棋盘更是不受控制的向一盘倒去，刹那之间，黑白棋子便混在一起，再也分辨不清。子苏眉头紧蹙，不知道在想着什么，而白发老者却是一脸的激动，颤抖的说道：“七弦琴，一定是七弦琴出土了！”