第五百二十四章 慢如蜗牛（2/2）

刘瑾一呆，想起这其中的关节，顿时说不出话来。如果当场揭穿冲虚，肯定会揭穿苏木没有武艺在身的底细。揭穿了苏木，再追究下去，自己也免不得要犯下欺君之罪。

到时候，自己和苏木都倒霉了，最后占便宜的反是张永那鸟人。

想了想，他负气地道：“既然有苏木你的话，倒是不用试了。”

听到刘瑾软了口，张永大出了一口气，从地上站起来。

几人说了半天话，正德这个二货也没听懂，道：“说这么多话，好生无趣，冲虚道长，快给朕演一套武功吧！”

冲虚依旧淡淡道：“武艺小道，修行人学这些又有什么用处，小道却是不会。”

正德：“真不会？”

冲虚：“小道真不懂得什么武艺，一是一二是二，这事做不得假。修行人，修长生大道，首在心地坦荡，不能说假话的。”

苏木见冲虚口口声声就是不肯承认自己会武功，差点气哭了：好你个冲虚，正德皇帝摆明了就是个二货，你胡乱舞几个姿势就糊弄过去了，这么认真做什么，又不是什么原则性的事情。<tv《远方的家—百山百川行》中介绍武当山修行人的那一集，其中就有一个得道高人在山洞里隐居，在记者的强烈要求下就耍了一套修行用的动功，看起来就很不错。那个道人好象叫游玄德还是什么，因为隔的时间太久，苏木也记不太清楚了。

就依照着模糊的记忆道：“冲虚道长你就别谦让了，过分的谦虚就是骄傲啊，我记得你们武当有套混元功就很高明啊，好不快快使来给陛下看看。”

“过分的谦虚就是骄傲，这话有趣。”正德皇帝笑了起来，又两眼放光：“什么，混元功，这武艺听起来名字就很不错，快快快，朕迫不及待了！”

“混元功，我们武当山是有这套功法，不过是用来锻炼肉身丹鼎的，却不是什么武艺？”冲虚还是一脸严肃地解释。

苏木再也按捺不住，一把拉住冲虚：“道长，君前不用谦虚的，你就使出真本事吧！”说着，狠狠地给了他一个眼色，手上用力。

冲虚摆了摆头，很是无奈，只得来了个起手式，缓缓地练了起来。

“等等。”苏木心中又是一动，忙喝止冲虚，朝花园里的泥地指了指，“去那里。”

“又怎么了？”正德皇帝好奇地问。

苏木正色道：“道家的武学讲究的是勾通天地，这里都是石板，不接地气，还是得脚踩黄土才能显示出这桩武艺的妙处。”

刘瑾刚才被苏木反问得说不出话来，心中憋屈，听到这话，冷笑：“等下是不是要脱鞋子光脚站地上？”

苏木：“倒是不用。”

冲虚：“真没这种说法啊！”

苏木喝道：“道长就别废话了，过去吧！”

冲虚无奈，只得走到花坛里，踩在黄土上面，慢悠悠地使起那套动功来。

其实，这套混元功乃是道家内丹功法中有名的动功夫，也是最基础的开合功法。就其根本，不过是吐呐，吸天地灵气锻炼肉身的强度，使身体成为一口不坏的炉鼎。鼎固，而丹自生。

道理是有点唯心，但就起功架来看，还真有点后世养生太极拳的味道。

左右不过是“高探马”“揽雀尾”“斜飞式”“单鞭”几个招式。

又慢又软，只看了几眼，正德就瞪大了眼睛：“这东西慢成这般，能打人吗？你一招还没出去，人家已经打你十拳了。苏木，你不是糊弄朕吧？”

声音中带着被人欺骗之后强烈的不满。

太极拳还没有在明朝出现，别说太极，就算是内家拳，这个时代也不过刚发端，还没有像后世那么流行，并被吹嘘被中华国术的最高形式。

明朝的武功讲究的是力量、速度、技巧，用最短的时间，再大的力量击中敌人要害，这才是真正的杀人的本领，跟哲学、国学、养生什么的没有一文钱关系。

正德平日里接触的也都是这种武功，见冲虚这套养生功使得慢如蜗牛，突然有种邪火拱了起来。

张永也发现不对，身体一软，又要跪下去。

至于刘瑾，一则以喜，喜的是，如果这杂毛道士惹怒了皇帝，连带着张永和苏木也要吃挂落；忧的是，如果正德发现苏木半点武艺也无，他也要被牵扯进去。