第七二零章 兵分两路（2/2）

“是！”众人离去，阎罗殿只剩下四个人。

阎罗王、谛听、秦广王和展青玉，几人坐下来细细的从谛听那里听来了诸多注意事项，一炷香之后也一起出发前往某一处法界寻找金身莲台。

阎罗王在众人走后又修书一封，亲自以道法送到外界，亲自点验了隔著巡逻和兵力布置方才回到殿中打坐。

谛听神兽带着展青玉和秦广王，一路之上虚空而来，穿过乌云十二层封印十二道，终于来到一处荒芜星球之上。

此星距离地府最近，也最为隐蔽，若不是谛听带路万千法界可以说无人可以找到。既然这么隐秘必然有着稀世之宝存在，展青玉靠近这星体便感觉到了强大的防御能量。

谛听在空中未落地时便显出原型，竟然是一只白毛异兽。不光是展青玉，就连秦广王也惊叹不已。展青玉通过太极图搜索出了有关谛听的传说，这一看顿时惊呆了。

身高五尺有余，强壮非凡，头顶一根独角。独角上带着奇特的花纹，远观如狮虎，近观又似怪兽。貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬缘称“九不象”。

传说此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。

一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青。谛听形象被制成配饰，孩子带上它则茁壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。

成年人带着它就心想事成、大吉大利。

据说谛听善听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，又称“地听”，“地”蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”。所以，能用心听者为“善听”。

谛听能辨别世间万物的声音，尤其善听人心，能顾鉴善恶，察听贤愚。

“地听”谐音“谛听”，在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”有用心聆听真实佛理的意思。

佛经中常有“谛听，谛听，善思念之”的辞句。后来谛听成了九华山的镇山之宝，被视为吉祥的象征，而其形象也大为改观，集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。

简言之，独角表公断力，如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝。

传说中的谛听与眼前的实物很多不同，但是大致都描绘的有模有样。几人落在一处平坦山顶，谛听听了半天才让秦广王以道法打开一道缺口，三人顺着洞口进入了一处洞穴。

谛听果然非同凡响，独角穿天轻吼一声一道光芒闪过便撕开一道封印，一处洞天豁然出现。

“此处乃是我主人证道的地方，主人有一尊莲台，此处还有一尊。”谛听说道：“进去吧，拿到拿不到只能看你自己，记住万法相通。”

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