第四百一十三章 圣道教（2/2）

，就可以受到不错的治疗，那些不信的就要缴纳相对金，实际上，所谓的奉献实际上就是打过七折之后的诊金，当然，如果有人熟悉那些突然冒出来的道人，就会发现，这些道士从前往往是在大明某个药铺或者是医馆里面的掌柜或者是医生。

在华州信仰基督教也不会得到免税或者是法律庇护之类的特权，当然所谓的圣教也做不到这一点，本来威斯康靠着自己的努力已经是把教徒的数量发展到了三四万人，被圣教这么一冲击，信徒迅速的减少。

原因就是在华州这个缺医少药的环境之中，相对便宜的治疗实在是太宝贵了。

作为安德丽亚的哥哥，也算是江家军系统的皇亲国戚，对于圣教的突然出现也隐隐的知道些理由，他虽然是奈，可也没有什么别的手段使用出来，只好是在基督教会中大力的开展农业知识和文化知识的教育。

从前各个民卫的农官还有和尼德兰人打交道比较多的通译们，都是有些文化或者是农业知识丰富的人，现在在教堂之中专门开辟出课堂传授这样的知识，当然，这些都是只有教徒才有的福利。

也有些人想要学习尼德兰人的各种工匠手艺，或者是农业知识，或者是航海之类的等等，都是加入基督教。

刘十二手下的司马从事们不断的把这样的消息反馈统计给都督府，有些现象委实是让人忍俊不堪，比如说很多人为了得到优惠的医疗服务，但是这些人也是想要学习手艺和知识，索性是圣道教和基督教都是加入。这就是所谓的见庙就拜，见神磕头。。

尽管圣道教的医疗也是颇为的粗糙，只能是治疗一些简单的伤势和疾病，同样的，基督教真正的能工巧匠也都是在大工坊之中劳作，传授的知识也比较的粗浅，不过双方为了争夺教徒，都是提高自己教授的水平。

这样的制衡显然不是江峰事先预料到的，但是这样的制衡却肯定是江峰乐建起成的。

江峰的邀请被吴光拒绝了，不过不管是江峰还是吴光都没有把这件事情放在心上，吴光到了晚上就点燃了几根蜡烛在那里描绘自己的图纸，这也是他每晚要做的工作，晚上的照明用蜡烛，这可是一种颇为奢侈的行为，吴光也是靠着自己的手艺赚到了银钱之后，才有这个闲钱。

正在专心致志的描绘的时候，吴光突然听到在院子里面有几声响动，他皱皱眉头，心想难道是野猫或者是什么别的跳进院子来了吗？吴光根本没有朝别的方向想，反正是他这里没有什么值得偷的东西……

在三江商行里面的院子之中，江峰端坐在那里摆弄着白天买来的火铙，在华州的尼德兰人中，懂得制造枪炮的人很少，因为有这门手艺的匠人，生活都是非常的优裕，在欧洲各个国家的也是很吃的开，犯不上离家万里的来到东方。

吴光这种又是懂得制造又是懂得理论的人才实在是太难得了，这时候，守卫在门前的亲卫请示了一声，然后走了进来，开口对着江峰禀报道：

“大人，那匠人我们已经是从家中掳掠出来了，他屋子里面的东西也没有剩下什么。”

江峰放下手中的火铳，轻笑了几声，开口说道：

“好吃好喝的给我送到华州去，明天如何出城你和黄立平商议一下，这人啊，真是奇怪，好言相劝不答应，非得动手才行。”

第二天，十几辆大车的车队离开了三江商行的京城分号，出城的时候，城门的护兵没有来检查，反倒是笑脸相送的送了出去，这样的大商号，为难的话，怕是搬起石头砸自己的脚，而且三江商行每到年节都是礼品例钱送来，何苦为难呢。

所以护兵们没有发现在大车装载的货物之中，被镂空的箱子里面有一个大活人，还有些货车的箱子里面可不是什么布匹货物，而是一些千奇百怪的金属构件。

这个惊魂未定的货物到了天津卫所之后，就会被送到船上，然后神不知鬼不觉的带到朝鲜，事实上，直到一个月后，京师才有人发现吴光的消失……