第131集 大屠杀为什么（1/2）

对清军战俘的肆意虐杀，在日军中渐渐蔓延开了

开始只是零星的“个人行为”，日军官兵的借口也都是自己“受到了冒犯，不得已手刃之”但是由于没有收到任何处分，军官和宪兵也没有制止这种行为，很快，这种零星行为就演变成了大面积行为

由于看不惯清军俘虏那一副无所谓的样子，尤其是他们身为俘虏还那么高兴，那些骄傲的日本兵都觉得自己的道德底线受到了挑战，每个人肚子里都憋了怒火再加上之前“清军鱼雷艇对日本船只的攻击”事件，那种蔓延全国的仇恨，此刻更是火上浇油

很多日本老兵、或者是下级军官，仅仅是为了向新兵炫耀自己的“胆量”，展示自己的“武士气概”，就从清军俘虏里挑出一两个人来斩杀挑人的方式，有的是找茬，冲着某个清兵俘虏大喝一声，叫他过来，命令他向自己鞠躬清军俘虏当然听不懂，就算过来了，也是站在那里不知所措，瑟瑟发抖这样，这个日本兵就可以声称自己“受到了侮辱”，直接拔刀斩之更有甚者，甚至连这种把戏也省了，直接随便拉出一个人来砍

现在的日本军队，已经不是日俄战争时期、一战时期那种因为要“脱亚入欧”而竭力显示自己如何“文明”的军队了进入三十年代后，日本的大和民族主义回潮，无论军民，全社会都在提倡“大和魂”，推崇传统的日本精神“武士道”这种东西在日军中本来就根深蒂固，现在更是变本加厉、开花结果现在日本军队已经从一二十年代那种“崇洋媚外”的军队，蜕变回了“由武士道精神武装头脑”的军队用后世的术语说，就是“法西斯化”了

在日本，军人或者说武士的地位是相当高的传统的日本社会里，武士斩杀“贱民”不需要负任何责任，属于特权阶层即便是在明治维新后的新日本社会里，普通市民走在大街上，见到穿制服的军人，都要向他鞠躬军人和平民在街上一起行走，即使两人是朋友或兄弟，那个平民也不能和军人并排而行，而是要落后半步

所以在日本，军人阶层的骄傲和优越感，已经深深印到骨子里去了现在面对敌人俘虏，这种“天下最贱的贱民”，居然不向自己鞠躬，日本兵完全就可以说自己被冒犯了那么按照日本文化中的处理方式，只能是“拔刀斩之”

日本社会“士农工商”中，最高等的“士”是武士，是职业军人而中国的“士农工商”中，最高等的“士”是文士，是文人士大夫职业军人在中国社会反而是最末流的，都是那些犯了罪的社会渣滓才会被“充军”，被称为“贼配军”日本人当军人最荣耀不过的事，而中国人讲究“好铁不打钉，好男不当兵”

中国人传统文化讲究“分是非”，讲究“天下事大不过个理字”什么事都想辨明是非，动不动就说“你还讲不讲理了”而日本人传统文化中不论是非，不论理，只论强弱尊卑

现在清军俘虏们可能觉得：你又不是我什么人，我凭什么给你鞠躬？哪条王法上写着了？而日本兵认为，现在我是强者，你是弱者，你给我鞠躬是该的，不然我就可以随便杀你

清军俘虏觉得：我投降怎么了？当战俘怎么了？自古不杀降卒，大丈夫能屈能伸，胜败乃兵家常事……日本兵就会认为，既然你没战死在战场上，那现在就是用全部尊严换来了苟活，你现在已经是连条狗都不如了我高兴怎么虐待你就怎么虐待你我对你再残忍，我在道德上都没有一点负担

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