十、报应（上）（1/2）

祝童不敢向门口移动，已经有几个人被蛇咬伤了。

蛇群都是被井池雪美吸引来的，他们如果现在出去，也许会引起更大的灾难。

如果在场的只是江湖同道，区区几百条蛇算不得什么。但是，在这个场合下，谁也不敢公然显露武功，只能随着人群的移动做出些不引人注意的小动作。

或多或少，他们都有对付毒蛇的经验或自保的本事。

柳伊兰老骗子他们自不必说，江小鱼抱着娇贵的宋小姐早就跑出大厅；传素大师守在还守在西蕾娅身边，只有空木大师挥舞着一条念珠驱赶身边的毒蛇。

田旭洋故作静定陪着领事先生和参议员走过来，前面有几个彪形大汉分开人群。祝童与井池雪美退后两步，正与田旭洋的眼光碰在一处。

田旭洋忽然站住了，让领事先生和参议员走过去后上前几步来到祝童面前。

“是不是你搞的鬼？”

祝童摇摇头：“我没有这个本事，也许是这里风水不好。水乡人家，这四个字太阴柔了。”

“一定是你在捣乱！你为什么要让我难堪！为什么要害我！”

“我从来没有害过你，连那个心思都没有。田公子，是你自己要往绝路上走，怨不得别人。你所做的一切惹出大麻烦了，据说你信佛，那就应该相信有报应这回事。水乡人家是你的产业，就是有人布下陷阱，最大的嫌疑人也是你田公子。这些蛇都是有灵气的精灵，它们不会无缘无故同时出现在这个场合。也许是神灵看不下去了，也许是某人的冤魂驱使它们来复仇。谁知道呢？不做亏心事不怕鬼敲门，瞧，我就不怕。”

就这一会儿，碍于七由散的味道，蛇群正在他们周围诡异的围成一个直径三米的圈。

人已然大致疏散完；大厅中央只剩下田旭洋、祝童、井池雪美和野村花海他们四个人。还有不要命的，有两组电视台的记者没有撤离，他们在门口附近，冒着生命危险操持着摄像机记录现场的一切。

“真有因果报应吗？”田旭洋看着蛇群，颤抖着问；恐惧、悔恨、不甘的表情交织在一起，把他的脸扭曲成的狰狞可怖。

“你问他，佛法我不熟。”小骗子指指田旭洋身后，空木大师与传素大师合力抱着西蕾娅小心的绕开蛇群，缓缓走过来。

“空木大师，传素大师，真的有因果报应吗？”田旭洋扭头问。

“阿弥陀佛，施主何来此问？”空木大师在十米外停下脚步。蛇群已然大致定型，附近能感应到的蛇虫大约也就这几百条，都聚在祝童和井池雪美周围，十米外的空间很安全。

“佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’阿弥陀佛，易经有卦：‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。’这是一点也错不了的。善恶之报,如影随形；既是因果报应。阿弥陀佛，善哉善哉。就如这些蛇，施主看到的是毒物，在老衲眼里，它们与我们没有丝毫分别。都是生灵，都在六道轮回之中。如果一定要区别，这些蛇虫之所以为蛇虫，乃是因为前世罪孽深重，被惩罚为没有意识的蛇类赎罪。阿弥陀佛，罪过罪过。”

传素大师惊魂初定，又开始吊起佛法深厚。田旭洋越听越心慌，祝童适时掏出香烟递给他一只：“田大哥，不要着急，世上没有过不去的坎。总会有办法的。”

田旭洋抖索着含住香烟，凑近祝童手里的zippo火机。

“啪！”一下，小骗子为他送上足量的迷幻剂，田公子将处于最容易被心理暗示左右的状态。

“大师说得真好，原来因果报应如此神奇。”祝童收起火机，引导田公子进入佛法之神圣境界，剩下的事自有传素大师来做。

“当然有因果报应！种瓜得瓜种豆得豆，没因哪里来的果？古人曰：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。’都是有道理的。瞧！贫僧只念了一段往生经，蛇虫已经害不了我们。《涅木经》中写的很明白。业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。有的人因前世做了好事，今生就得大富贵，那些善业象在银行存的款一样，用完之前你会一生平安。但是，每人今生所做的坏事与前世作的好事慢慢会慢慢抵消，就如存款成负数了了还不停止消费，债主必会找上门来，此为现世报。速报比较特别，该是那人这一世果报还未了结，而又不知悔过。比如那些杀人放火，劫人财物，或暗害别人，或贩毒吸毒都数恶行。还有些人贪污受贿或诈骗钱财，都逃不脱速报的因果……。《宝鉴篇》有说到：湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

空木似乎看出田公子有点不妥，呼一声佛号：“阿弥陀佛。施主不必太过挂怀。我观施主气色正旺，当为福寿之相。眼前的小波折算不得什么……。”

祝童容不得田公子太清楚，打断空木的话问传素大师：“奇怪了，我越听越是糊涂啊。大师刚才还说这些蛇虫都是上辈子做下恶业之徒，现在又说‘速报’是有些人一世果报还未了结又作恶；难道他们能超越因果？到底是大师说错了，还是写经人写错了？”

“这个……阿弥陀佛。”传素大师猛然间张口结舌不知如何应对。

“还有啊，这些蛇虫只围着我们而不去伤害两位大师，想必是因为两位佛法深厚业报银行的存货比较多。请问大师，它们为什么要围着我们？倒是谁身上有报业？”