二百七十三章 轮回！（2/2）

而魔门与道门的修行十分相似，不过他们却是不断的壮大yin神，压制阳神。最后也是借天劫脱出肉身，凝练成无上真魔之身。

yin神壮大是为魔，阳神壮大是为仙也！

而妖修一脉则是由草木花草，虫鱼兽豸年久通灵，产生了灵智之后凭着本能修练，不断的修练壮大肉身，最后勾通天地灵气来修练出法力之后，变幻肉身显化cheng ren形，在五脉之中修行得最慢也是最艰苦的，不过他们的肉身强大无比，战力也是同阶之中无敌的存在！

另外的鬼修一脉则多数是由死去之人的魂魄修练而来。人死之后若是含着一股怨气，无法投入轮回之中，又得到了修练的功法，遇上极yin极煞之地，借助着煞气与自身的强大怨气不断修练，强大凝练自己的魂魄，使之能够长久的存在于天地之间而不消散。随着修为的高深然后凝练出一具新的肉身。只不过这具肉身虽然跟生前没什么两样，却少了生前的那一缕生机，变得死气沉沉，皮肤没有温度，也没有血se，白得吓人。同时也比普通人要僵硬得多。

不过鬼修一脉也有许多人是生人修练鬼宗的功法的，他们虽然身上也有浓重的鬼气，但此外与生人无异，皮肝温暧，肤se正常，也不僵硬。例如炼魂宗的段飞卿，以及姬家姐妹等人。

而这佛门却是唯一没有天劫降临的一脉，就是因为这轮回咒之故！

佛门的弟子在修入了渡劫期一重天的时候，天劫天降临之前便开始尸解，重新投入轮回之中再次轮回。不过一旦投入轮回之中，便会忘却前尘往事，所有的过往都成了云烟，一切都要重头再来，这样的话佛门的人岂不是永远成不了仙作不了佛？

这当然不可能。这轮回咒便专门是为这些重新轮回的弟子所准备的，只要修练了轮回咒之后，在尸解之时请来一些佛宗的高手不断的诵念这轮回咒，并且自己在心中也默念此咒，魂魄会得到一种神秘力量的加持护住，在重入轮回之后能够保住一点真灵不泯，重新降生之后便拥有了前世的一切记忆。

而那原来的肉身也会保留着，灵魂投入轮回之中，元神却留在了肉身之中。等将来寻回，然后把以前的元神与现在的元神一融合，便能够将以前的法力都得回来，而且境界却不会增加。这样一来轮回次数一多，法力与境界的差距越来越大，往往法力堪比真正的仙人，但境界还依然是归一境，甚至还要低一些。

境界不到渡劫期，那天劫自然也就不会降落下来了。所以佛土之中往往一个看起来只有归一境或是返真期的小小佛修，所拥有的法力有时甚至远远在羽仙之上，这也是为什么先前韩天奇与苏剑尘所见的那小和尚分明才归一境，但却连苏剑尘都不是他对手的原因，因为那小和尚己经转修了将近十世，法力比起真仙都不弱！

一般来说，佛门的弟子轮回十世之后也就相当于道门渡过了九九大天劫，成为佛祖或是菩萨，亦或罗汉。不过因为他们是十世修行，所修行的时间比起一名道门修者从开始修行到最后渡过所有天劫的时间要漫长得多，十世的功力加在一起，法力恐怖无边！

甚至是许多还没修够十世的佛门弟子，几世法力叠加在一起，就要比渡过九九天劫的羽仙要强大得多！

不过这轮回咒也分成了小轮回咒和大轮回咒两种，一般的佛门弟子都是修练的小轮回咒，在重新投入轮回之时可保真灵不泯，不需要人引渡就可以凭借着前世的丰验经验自己修行，进境一ri千里。

而另一种则是大轮回咒，却是十分少人修练此咒。因为大轮回咒是将灵魂与元神一起沦回，将前世的功力道法一起带入轮回之中，不但天生就充满了佛xing，根基可以重塑到极其完美，而且一起步时就比修小轮回咒的高得多，将来的成就也要巨大得多。只不过唯一的缺点就是无法保持真灵不泯灭，也就是说会记忆全失。

如果没有人引渡的话，也许就会从此永堕轮回之中，无法脱出身来。

虽然佛门的僧人经常会云游在外，去寻找这些修大轮回咒的佛子，不过在亿万生灵之中要将每一位轮回的佛子并不现实，就会有许多成为遗珠，等新重轮回的第一世过后不能够重新觉悟前尘，所有的一切往ri功果成就，都会化作流水，烟消云散。一切要再从头起。

所以几乎百分之九十九以上的人都会去修小轮回咒，大轮回咒鲜少有人修练，也因此流失不开，年月久了之后几乎没有人会大轮回咒了。

得到了两种轮回咒之后，韩天奇的眉头紧锁，开始思考起来要不要也去轮回一次。他的九九天劫己经快要降临，等渡过劫之后，就算他不飞升也必定要躲入仙宫之中，不能够再随意在人间行走，可是他的雄图霸业还远远没有完成，如何舍得下辛苦打到一半的江山，半途而废？