第二二三章 自由的代价（2/2）

而且多年以后，我们华夏国的成员会越来越多，到了没有土地可分的时候，又用什么方式来保证这些新增人口使用土地的权力？

如果土地成为了私有财产，就具备了继承的属性，在无法保证新增人口拥有土地的情况下，他们的后代就会说：凭什么有些人生来就有土地，有些人生来就该没有立锥之地，这真的公平吗？

另外，在我们华夏国里，所有的土地都需要尽最大程度的开发、利用，许多涉及到大家公共利益的建设必须要统一进行规划，如果把土地全部分给了个人所有，那又该如何调整国家与个人之间的利益呢？

一个很简单的例子，如果我们建设部决定修一条到夷陵的直路，修路过程中需要占用的土地该如何调济？

一些人可能会被这条道路占掉一小部分土地，这样的损失他承受得起，但一些人可能会失去大部分土地，这样的损失他承受不起。

对于个人这些承受不起的损失，国家又该如何去补偿呢？

国家所有的土地都已经分给了个人，又该到哪里去找合适的地方来补偿这些人呢？

在这种情况下，个人利益与国家利益就产生了不可调和的冲突，土地所有权的私有化就限制了整个国家的发展步伐。

就好像我先前说的，如果其他三国的人无法利用的土地，就是在舍弃上天的恩赐，所以我们就可以把这些荒芜和产出太低的土地视为我们华夏国的领地。

同样的道理，就算我现在把华夏国的所有土地分给在座的各位，又有哪一个敢保证能够充分地对这些土地进行开发利用？

如果每个人都能够充分开发利用这些土地的话，他们就已经把自己的生命和这些土地绑在了一起，在这样的情况下，站在另一个角度来看，实际上他已经失去了个人的自由。

而不损害他人利益的自由是所有人幸福的源泉，一个连自由都被死死地捆绑在一片固定土地上的人又哪里谈得上幸福。

也许你们现在不太理解自由的意义，但这不重要，我相信你们的有生之年能够理解到自由的真正意义，并且决定用自己的生命去捍卫自己所追求的自由。

所以，在我华夏国的领地里，所有的财富都可以私有，唯独土地不可，这是自由的代价。”