第七十一章 六净四空（2/2）

“这件事情，本不是申屠施主的错，他也是一时心急，既已将他制服，还请宽仁相待，不可伤及性命”渡善大师说道。

易丹看着申屠丘，斥责道：“要不是渡善大师慈悲，我绝不放过你，快滚一边去吧。”说罢，易丹一掌将申屠丘推到了宋晖的背后。他捂着淤青的脸蛋，心里愤愤不平，却又哑口无言。

“多谢渡善大师传授武功，晚辈已教训了这个狂妄之人”易丹向渡善大师拱手说道。

“阿弥陀佛，这是易施主的缘分，不必太过客气。这六静四空手是少林擒拿绝学，需真正六根清净、四大皆空之人，方可达到无我无相的最高境界。还望易施主以后能慢慢领悟。”渡善大师说道。

“多谢渡善大师指教，晚辈以后定当认真去领悟。”易丹说道。

“施主你有慧根，只要心存善念，勤练身心，将来定能为武林造福。”渡善大师嘱咐道。

“晚辈易丹，谨记大师教诲”易丹恭敬道。

渡善大师没有讲话，只是双手合十，微微一笑。

而一旁的宋晖，见易丹打败申屠丘，更是以爱慕的眼神，目不转睛地盯着她。他那痴痴傻傻的神情，正好被一旁败下阵来的申屠丘看得清清楚楚。

这时天宁大师连忙上前，双手合十道：“阿弥陀佛，渡善师兄，实在对不住！贫僧今天上少林，原本只是想向渡善师兄问清楚这件事情，没想到申屠施主擅作主张挑战少林，还将渡缘师兄打伤。都怪贫僧鲁莽，请渡善师兄责罚。”

“天宁师弟不必歉疚，咱们修佛之人，身体本只是一副皮囊。若今日渡缘师弟真能脱离这皮囊，登上极乐世界，还当感谢成全他的人。”渡善大师说道。

“渡善师兄说得极是，贫僧这次千里迢迢来寻访我佛舍利子的下落，只是想确保它平安无事就行了，其实这它原本就不属于我齐云寺，只要舍利子平安无事，供奉在任何寺庙都是一样的。”天宁大师说道。

“我少林寺的确没有见过那份舍利子。相信这件事情一定另有隐情。少林寺数百年来，能立足于佛门与武林，是因从不强求任何事情。只要潜行习武修心，担当天下安宁的责任，造福于百姓，渡化有缘之人，便已足矣”渡善大师说道。

“话虽如此，但那毕竟是我佛释迦牟尼的真身灵骨，是天下万众修佛之人崇敬和尊重的，贫僧不能让它下落不明。若是佛骨受到污秽之物玷污，那我等罪过可就大了。”天宁大师解释道。

“天宁师弟我问你，什么是佛？”渡善大师问道。

“‘佛’本梵语的转音，意思即是觉悟的人”天宁大师答曰。

“没错，觉悟之人即是‘佛’。释迦牟尼当初，若是没有在菩提树下顿然觉悟，那么他这一生，就只是天竺国一个普通的王子。正因为他觉悟到了修行的真谛，脱离了烦恼苦难的肉身，才成了佛。必定是了却尘缘，六根清净，四大皆空。才能登顶极乐世界，得到了永恒。所以根本不会在意那副皮囊和骨肉。佛祖生前讲过，众生平等。涅槃之后，让弟子们不要造像，不要任何形式地盲目祭拜。可笑世人还痴迷追逐，无法参透其中的道理。阿弥陀佛…”渡善大师大彻大悟地说道。。

“渡善师兄说得对，‘心即是佛’修真谛之心，大彻大悟便是佛。多谢渡善师兄指点迷津，贫僧不再执意追逐，一切随缘吧，阿弥陀佛。”天宁大师随即感悟。

这时，渡善大师慢慢转头，看着易丹的眼睛对她说道：“要学佛一样，不辞辛劳追求真谛，而不是一味地拜佛。若只知道叩拜不知行善与努力，那么佛也保佑不了你。修行即是修心，修得一颗明朗的慧心，用心去看这个世界。不要迷信，不要执着。若世人修得了一颗**之心，便都是佛了。”

易丹双手合十道，低着头轻轻地说道：“多谢渡善大师指点，晚辈谨记教诲。今后一定向善，行善，绝不敢有半点恶念”

“阿弥陀佛，向善也好，向善便可成菩萨，四大皆空便是佛”渡缘大师说道。

“请问大师，为何向善是菩萨，四大皆空才是佛呢？”易丹不解道。

“善念也是一种执着，虽然是一种友善的执着，但毕竟还是执着。有执着的善心便可为菩萨。而四大皆空，视万物虚无，没有善恶，爱恨，便是佛。”渡善大师耐心地对易丹解释道。

“晚辈觉得，四大皆空的境界太高了，常人很难达到。不过善念却是极好的，若人人都能有一颗善良之心，都能做个菩萨，那这个世界岂不是更好？”易丹笑着说道。

渡善大师听了易丹的话，微笑着点点头。

“所有少林弟子听老衲一言，请大家回去仔细翻查一下，看看有没有人私藏佛宝。真有人一时贪心动了歪念，请在今晚三更时分，将佛宝送到大雄宝殿。老衲保证，到时大雄宝殿将空无一人。若有私藏不交者，一旦查到，送戒律院按寺规处置，决不轻饶。”渡善大师望着众弟子，发话道。

“是方丈”

易丹将手抬于胸前轻轻挥动，与那位羊师父示意暂别。那羊师父微笑着点点头，转身与众僧一起退出了后殿。

“这件事情暂且这样，请各位先留在少林歇息，且看今晚有没有结果。”渡善大师说道。

于是，众人散去。