第七十七章 祝枝山与太学（1/2）

按道理来说，一般的京官从八品以上的官员都会把自己的孩子送进国子监，毕竟三公宰相与六部之流的孩子都会进入国子监内学习，不只能为孩子的未来着想，若是孩子间的关系近了，也可以拉近官员之间的关系。

本来宁武乐也是已经确定好了把徐宁送进国子监，虽然他的父亲只是江湖中人，但是宁文屈现为参知政事，为从二品的丞相，还兼有户部侍郎的官职，虽说有些别扭，不说自身学识，按身份进入国子监内是绰绰有余了。

但宁文屈却大笔一挥，把写好准备给国子监的信改成了太学。

虽然不知道自己父亲的意思，但他也不好违背自己他的意愿。

再来，妹妹的书信中也多次提到徐宁的文采并不好，太学中虽说没有高门大豪，但学识与国子监没有差别，甚至个别出色学子还能力压国子监一头。

这样一想，宁武乐也不多说什么。

太学与国子监位于皇城的一南一北两个方向，各自占地十里，面积广大，学子众多。

但所不同的是，在国子监外面却有一条无比繁盛的通明街，彻夜不眠，而太学外面却是一个十分广大的广场，商铺稀少。

这也难怪，太学中大多数学子都是庶人，寒门子弟，要么不是上京府本地的寒门升级而至，要么是其他州府的学子通过考核进入，与国子监的众学子在父辈中就拉开了差距。

太学中分为上京府人与外州考核生源，由此太学还分为内舍也外舍之分。

内舍中人大多是上京府人，家中殷实，个别有官位在身，饭食衣物皆有太学官府承办。

而外舍中人大多都是一些贫寒子弟，经考核或者地方推荐进入太学，可入外舍，不过平常衣物饭食需要自己管理，甚至连油灯的灯油太学也是不管的。

剩下的一部分人就是徐宁这样的，乃是外州人，但是家中富裕或者在上京府也有官职在身，被入到内舍当中，伙食衣服一应与内舍其他太学生无疑。

上学当然不能有仆从跟随，国子监允许携带书童，但太学中只有内舍中可以携带书童伴读，庶人子弟不许也不可能携带书童。

徐宁便是带着书童打扮的小德子，小德子后面背着一个宽大的书筐。

二人由一位老博士引领到自己的住所。

太学归于九卿之一，太常管理。

“太常”为九卿之一，取“欲令国家盛太常存”之意，太学隶属太常更有其实际意义。在管理上，太常持重的是选拔总领纲纪的祭酒（校长）和学识渊深的博士（教师）。一般的事宜都是由博士出面，祭酒平常都是在学校大节日才出现，而太常大人更是一年只在科考前来那么一次。

住所方面学子也有所不同的，徐宁是宁文屈的外孙，自己便有一所房间居住，这是庶人子弟不敢想象的。

调好宿舍，放下行李，老博士便命一名太学生领徐宁去太学各处认路。

太学很大，方圆十里尽是学府，学员已达三千六百人巨，是国子监学员的两倍多。