第150章 八字感悟(2/2)
大学的时候她还修习了一段时间,还记得那时老师说:凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。
佛经上所说的“空”,是空义,是性空,是本来空,是与一切万有相和合的,不是相对的,不是没有的,是有而空的。要明白这个空的意义,先得明白几点:所谓宇宙间一切形形色色,山河大地,日月星辰,下至一切用物、植物、动物和我的身体,都是有相相;还有我的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐,都是无相相;一切包括在内,总名曰色,在因地上总是空的。
因为以上一切色,寻不出一件是有独立自性的。第一说有相的:拿布来比,布没有独立自性,变成为布的,须依于纱线而成;纱线不能自为纱线,必待棉花;棉花不能自有,必由种子;种子不能自种,必赖人工天时地肥等等。不必分析开来才空,在未成布成纱前,及正有布有纱时,他的本身是由众缘和合而成;因为是因缘生,所以无有实体,求其究竟相,毕竟不可得,身体亦是如此。所以一切一切,无自性,无实体,因缘生,不可得的,所以是性空。第二说无相的:拿心来说,心是什么?根本是不有,但只集起的是心。
譬如夏天凉爽的席上,人睡得甜美之极,这时候便没有我,没有心;忽然蚊虫咬了一口觉得了,这觉得的便是蚊虫和我集合而起的心。此外一切都同此理,所以心也是无自性,因缘生,无实体,不可得的,所以是性空。因此物和心,无一不是空。但是有而空,是幻有的,这是性空,和一切一切分不开的;不是心物之外另有个空,也不是这个是空,那个不是空的。所以说到色,即不能离开空;说到空,就不能离开一切色。但要认明却是缘生幻有,又须切实知道这个空是因地本来空,是性空,非眼耳可以见闻,其义实空。
既决定知道一切一切是本空而幻有,那又何必执取当他是实呢!但世上一切人事,如何可废,我仍随缘应付;不是麻木无心,只是勿住,行云流水的到处自在,这才是真心空。
当时老师讲的很细致,锦夢炎也听得很认真,所以就记下了,特别是对于空的讲解。
一遍遍听着心经,锦夢炎缓缓闭上双眼,盘坐在地上,心也平静了许多,空空色色,色色空空,是说心经吗?
难道说这个房间本身不存在?
锦夢炎腾地站起来,闭上双眼径直往门口前走去,“姑娘果然有慧根啊!”
锦夢炎摇摇头道:“谛庭大哥谬赞了。”
“姑娘,他日一定会明白老夫的苦心,且要记住,空!”
锦夢炎点点头道:“多谢谛庭大哥,今日也算是没有白来。”
“那是自然,下楼吧,丫头回来了,你再尝尝老夫这里的果子。”
“好。”锦夢炎直接向门上走去,锦夢炎刚刚靠近门口,谁知门便一下子消失了,呈现在锦夢炎脚下就是右侧的楼梯了。
83中文网最新地址www.83zws.com