第十六章 渡河（1/2）

让杨不弃赶到敬亭山，千亦其实并没有出于太多方面的考虑。 （）

因为千亦知道往敬亭山的方向走，不出十里，一定会有一条水流湍急的大河横在杨不弃面前。这条河向东是悬崖，向西望不到头，而百川界学子平日来往各处要么是飞，要么是用界门，因而这河上没有桥，杨不弃若要到对岸，只有渡河。

渡河，便是千亦真正的目的。

杨不弃的身体已腐朽不堪，身上多出的无形大洞耗尽了他体内的仅存精元，如此下去，不说修行，即便是保住性命都困难，但何所道说的不是让杨不弃活下去，而是让杨不弃修行，并且要留名青霄。

留名青霄千亦不是太清楚，不过至少不会比让杨不弃修行简单，而这在大多数门派已然无解的局面，也确实有“起死回生”的法子，至少千亦就知道一种——涅槃之术。

此术与其它八术并列为“九死之术”，意为施展此术必定九死一生，但这说法其实还算乐观了。九死之术当首一术：开天，有让凡胎开窍，化腐朽为神奇的绝妙，然而开创至今，施展过的人不下十万之数，却只有一人成功，若非此人精才绝艳，开天之术早已被划除九术之内。

涅槃之术的危险仅次于开天之术，在难以计量的无数试身者中，有数十人成功，余者，皆亡。

当然，千亦并不是要让杨不弃使用此术，甚至涅槃之术只是在他心间闪烁了一下，他相信除去九死之术外，还有更稳妥的法子可以让杨不弃修行，或许他不知道，但陆象山多半知道。

不过，杨不弃的状况实在太糟，若要修行，非得大动干戈不可，而动什么干戈，便要看后者的执念有多强。

若这执念超越生死，那涅槃之术亦可在考量范围之内。

山山对此颇有不满。

听到新来的二师弟很快便能修行，山山几乎是在千亦说完的同时便跳了起来，伸出手叫道：“师父！我也要马上修行。”

千亦凝了凝思。

山山的情况倒比杨不弃简单得多，少女好胜心强，不畏惧吃苦，一心只想提高实力，但修行做不得儿戏，一步踏错，百步皆废。

千亦想了片刻后道：“你去西面山峰砍树十根，南面山峰砍树十根，西南面山峰砍树十根……天黑之前以这八十跟树木盖两座木屋，去罢。”

山山一听傻了眼，讷讷道：“师父，我不会盖房子啊，要不你叫我跟谁打一架吧。”

千亦却并不回答，显然不会改变主意。

山山见状无奈，只好叹着气离开了。

千亦此举算是对山山的测试，他知道少女大大咧咧，对精细的活儿并不擅长，但战斗绝非一拳来一拳去那么简单，细微之处，必须着眼。

当然，另外一个打算就是——闲庭宫来人了，得多加两间屋子。

……

千亦跟随杨不弃一路到了河边，身形隐在暗处。

少年果然不出他所料，在大河前停住了脚步。

这对常人来说颇为艰难的选择，在少年眼前很快就有了结果。他发现自己无法游过河，也无法凭借树藤荡过河面，更不可能做木筏划至对岸时，他果断离开了原地。

杨不弃朝东面有轰鸣声的地方走去。

约莫过了一刻钟，杨不弃走到悬崖跟前，临渊而立，他发现即便绕过一座大山走到悬崖之下，大河依旧不减滔滔之势，澎湃的向远方流去，他便知道这一条路走错了。

望了望天色，杨不弃向西处行去。