216 席卷西方万吨黄金（1/2）

公元1419年，即大明成祖永乐16年，农历己亥年二月十五日，太上老君的圣诞之日，天下道林五门九派八十一脉的掌门人和传人们，共聚太上道祖“玄妙宫”中，将道林修真文化，进行了史无前例的大融合、大切磋、大交流、大统一，从而在理论上实现了九九归真，万法同宗。 在实践上则力行三界修行法，万乘统元功。万法归一归真宗，万法归一归真元。玄门应该以老子的《道德真经》为修真指南，奉道向化，以道立教，以道化人；要以尊道贵德，利物济生为无上总纲；以修真行道，无量度人为修行入门；以中正立业，圆满功德，为精进梯航；以天人合一，与虚混元，为全真境界；以净化人生，圣化世界为究极目的。总之，玄门应该以修真为图，以九真为路。

当时的九脉合真之盛举，为中华民族和世界人类，留下了十分丰富而异常宝贵的文化遗产。明九脉合真的嫡系传人，现为武当太乙门铁松派十三代掌门人李兆生先生，在1995年1月由学苑出版社出版发行的《真元宝笈》一书中作了详细披露：“当年的岁月，留下了千古惊魂。”

自黄帝域分九畴，制剑印令，而诸技演为数术。文王演卦复使伏羲爻传动静。老子西行，紫气东来，一气三清，道德千言，开秦汉神仙法脉。时人所崇，诸宗而示，至唐文明繁荣，“崇太素，乐无为”。“夫将欲驾横海之大航，拯迷途于彼岸者”，“运三密于瑜珈，契无生于悉地”。“启运大雄，垂教千载，冥符三乘”，兹有神州风采。是时三教绝伦，西域花语，瀛州梵闻，新罗番唱，怀仁历数十年而积右军书做圣教，笔墨翻飞，合鸣驰神，水陆风光。汉唐之贤侠剑道至宋元而列九脉，修真事仙推太上为祖。历来师沿宗流，内含三昧，精循太乙，潜藏神、慧、飞三剑，弘老子真元之气，倡武学、兴丹道而隐迹山林。此风漫演为真，融为一脉，力注大千，统归传统法乳。古往今来，少有文字记载，只在口授相袭……‘

九脉合真，是玄门惊天动地的创举，她结束了国术中武学与修真文化史上的千百年来的学术分歧，留下了“一脉真谕‘的万古心法真传，又称《九真秘谱》。《九真秘谱》是玄门九真至尊首领，口授心传之真宗。《九真秘谱》：代代口传，法不传六耳；不立文字，见象色为魔；九真信物，不见于形象。凡正宗真传的九真传人，皆有三件无上法宝，以作为九真传人之信物。这三件法宝就是：圆光帽、五彩衣、吉祥云鞋。

1965年之后，由于时空的变化，玄门九真亦随之沉浮。1484年，即明朝宪宗（朱见深）成化19年，农历甲辰年，玄门开始了“封真五百年”。200年以后，玄门为了更好地保存延传和完善修真文化，在1684年，清朝圣祖（玄烨）康熙39年，农历甲子年，玄门九真在封真五百年的基础上，又“封法三百年”，从此道林玄门修真文化就出现了“断代”的现象，玄门九真历代传人，利用封真封法，告戒门人珍惜机缘，精诚修行，以成正果，位列仙班。

封真500年，封法300年，至1984年，农历甲子年，封真封法结束后，玄门九真的传人们，才纷纷走出“九真”山，游戏红尘，建功立业。也才有今日“九真精舍”大振道林玄风，“道商”文化演绎以道兴商的传奇故事。

这正是：九转成丹证真元，一脉真谕渡有缘。”

白玉蟾白老一口气说完全部五门九派八十一脉过程，无为内心掀起惊涛骇浪，“这难道才是中华民族的深深底蕴么？”

“下面在座的都是五门九派八十一脉中的传人，有些因为身兼大任，镇守在各地，所以无法赶到，不远的将来你还能见到他们，孙儿，两位孙女都下去挨个敬酒吧，他们有资格接受你们的敬仰。”

“好叻，爷爷。”三个人依次走下去，开始敬酒。

“人很多啊！无为暗示段书婷和龙女不要多喝，可这么多长辈，总要一个一个敬吧？

不愧是中华民族的底蕴，真正的修行人，个个气宇轩昂，面色发光，有的眉心带个大肉球，有的眉心深深凹了下去，更有的头长的奇形怪状，头上一个包一个包的，一轮敬酒下去，龙女和段书婷不得不启动地煞气和地罡气强行化掉酒力，她们俩功力高没事，无为是架不住了，酒刚喝到一半，丹烟、武志、小谷、崔金、任菲等人由曹刚领着下楼敬酒，他们未来也要安置到某些修真门派继续进修的，好不容易抓住这么个好机会，怎能错过？

自然门老爷子站起身，领着师兄弟姐妹们挨个介绍，他是下面师门安置的德高望重的长辈，明显也是有任务的。

结果一番酒下来，除了段书婷和龙女，全喝爬了，还好酒品都比较好，五门九派的长辈们也频频点头，开始认徒：丹烟被逍遥派收走；任菲被天心派收走；小谷被玄天门收走；武志被混元门收走；崔金被神剑门收走；冯川被正一们收走；龙女原来属于峨眉剑仙派，已经够高级了，没有修真门派打他们的注意，而小谷原来是少林，少林虽然功夫很牛，但跟修真门派相差甚远，小谷入了玄天门，玄天门会派人通知少林，间接地两派也成了亲家，其实是给少林脸上增光；段书婷理所当然地入了白玉蟾白老的南派丹门，成为近代白老唯一收过的女弟子，沧海搏击俱乐部和南派丹门亲上加亲。