第八章 奔赴岳阳（1/2）

既然决定了去南京打拼一片天地，去发挥我这个未来之人的信息优势。为了不让明朝之人有所察觉，我们选择夜晚驾车前去渡口后再乘船前往南京。

我与雨笙虽是刚有过一段激情，却还是热血方钢的少年，精力恢复速度极快。本想进一步发展却又怕破坏了这种美妙的关系，只有默默的感受佳人陪伴的一种温暖。

一路上又聊起我的创业计划。“雨笙，你可知我若需要资金谁会来投资？”雨笙想了想：“永乐年后对藩王极为重视，分别削去他们的封爵、属官、护卫，取消统领驻军的权利，宗亲不得为官，不得预四民之业，农商莫通，那些好饮醇酒、近妇人的藩王被称为贤王，受到奖励。这藩王们每日为了多得俸银，终日忙于添人进口。”

“如此说来那藩王们岂非一心养的满床的妻妾？好生快活。”“公子怎会羡慕这种生活呢？藩王被软禁在自己深宅之中，不能游玩造业，不能读书识礼，这样的生活岂会快乐？”

“雨笙，你说的有道理，我指的快乐也仅仅是妻妾成群这一项而已，在我们现代那可是违法的啊。”雨笙噗嗤一乐。“王公贵族士人所享受的特权历来都是庶民所敬仰的。”

我思考道“那是否代表着那些求学为士人的人里面有好多是为了追求这样的一种特权呢？”“宝威公子，这样的看法我却从未有过。”听我这么一说雨笙也开始对既定事实保持了一种怀疑态度，这些本是运行了几千年的各种规定，他们外表还包裹着这样或那样的堂而皇之的气派说辞，又用到了近千年的礼法传递让所有人自动的遵循。

“宝威公子，此处没有外人，是否我们的统治存在缺陷呢？是否在未来是另外一种统治呢？”“雨笙，你所说的统治其实在未来叫做政治体制，因为在未来会有形形色色政体出现，每种政体都存在各自的特色与优缺点，但最终还是为了适合它所统治的那些人民身上。”“

宝威公子，我只听过仁治、法治、无为而治，请问还有什么政体呢？”“比如说民主制由所有人投票立法及选举。”“既然如此，必是众望所归。”

“非也，其实民主存在很多缺点甚至是理想主义，试想若是那些人富可敌国便可买通投票的人来获取暴利，若是国家受到威胁全国必将一致支持战争，很多时候民意做出的决策都是错误的观点，民主则是一台幼稚而逐利的机器。”“宝威公子，听你这么一说，那未来用了民主的国家定是不能强大。”

“恩，也不是，很多国家用了民主之后都强大了，也有的用了民主就会加速衰败。”“那再与我讲讲还有什么政治体制呢？”

“还有就是君主立宪制，君王作为决策者不执行，而议会作为执行者而不决策。恩，至于其他的咱们以后慢慢再谈。”

雨笙对于知识的渴望岂是一个男子所及，若是再讨论下去只怕江郎才尽了，雨笙虽是有些失望，但面对我这个未来之人的倾谈总有毁三观的一些概念，这也正是一位读书人津津乐道的地方。

这一路行走还算顺利，天亮之前便接近郭镇乡，遂将车藏于附近，取道步行至岳阳。“雨笙姑娘，你果真利害竟懂得地理，我的车若不是导航失灵还可自己找寻方向，可你竟可全凭记忆识得所有路口。”

“宝威公子，这不算什么，其实我有过目不忘之能力，往常行走在此路上却也要几天时间，如今半天都还没到我们便到达了目的地，我对你的汽车真的是佩服之极。”

“在未来汽车当然是个大件，但是却是每家都可以拥有的东西，来到明朝农民耕种靠手工，商人运输靠马拉，官员通话靠面谈，生产力没有得到提高，试问又怎会有多余的财富去购置物品。”