第二百一十四章天命神话（1/2）

看着于祖佳和老王他们把游以默放入搭好的担架。

我不由得感到一阵头晕。

这时，一直在我体内没开腔的守望禅师说话了：“你的生物磁场很黯淡了，赶快吃点东西，否则你负担不起两个阴神了。”

刚才因为意外变故，他们其实都没吃东西，听了这话，都感到很虚弱。

我突然灵感一来，说："哇！老和尚，你能进游以默身体内，控制小默姐的身体吗？不是你们都有救啦？”

“这……"守望禅师似乎在思考。”这行吗？"于祖佳问。”应该行哪！"我说："我原来就是守望禅师控制着我的身体，微操作得还不错……到时有可能，把伤口治好，大家还可以招回小默姐的自我意识。”他们感兴趣起来，似乎又有了精神。

守望禅师说话了："不过，你眼前这个女孩子的情况和你不一样……你是灵明性体，当时阴神没有全部离开身体，所以回魂很容易，但对方是普通人，阴神进入一般会成为……夺舍者。”夺舍者！他们抽了一口凉气。”不过我可以试试！"守望禅师说。

"不要！"于祖佳果断制止了。

他实在不愿意看到自己的女友成为夺舍者，而且还是说男人话的夺舍者。

他们望了他一眼，也都理解了、默认了。

守望禅师等了一会见没人说话，有点遗憾说："其实对夺舍者，大家了解很不够，我还想借此机会多研究一下哪。”

“算了哪！"老王说："赶紧收敛了他们去吃东西哪！"他们绑了牛金牛，简单的清理现场，然后一起回山洞找东西吃。

山洞里结构有些变化，他们虽然都注意到了，但是饥饿的力量很强大，他们还是一门心思找能吃饭的那个地方。

似乎多拐了几个弯，他们才找到一个护林员小木屋。

他们在守望禅师指挥下，把土锅土灶使用起来，终于做熟了混合着玉米的糙米饭，没有任何菜，他们还是狠很吃了几大碗。

恢复了力气，老王开玩笑说："玉米混合大米，有菜有饭，好象比蛋炒饭还好吃。”派出所长点头。

突然他觉得有点不对，刚要说，就觉得视线模糊，缓缓倒了下去。

我勉强说了声"不好！“也和老王倒了下去。最后的念头是……灵明性体居然也会中毒！

于祖佳因为有伤在身，吃得少一些。

看到我们的情况知道着了道，转头四处观看，但也渐渐不支……恍惚中，他看见一个女人的身影走过来，解开了牛金牛。

李医生正在读莫教授原来的一些论文稿……从于祖佳他们失踪后，由老马和他接触，他的一些想法越来越让石苓人感兴趣……所以石苓人同意了他调看已经被封的手稿。

这天，他看到一段兴致很高，以至于半夜都还在研究。

手稿摘选：所谓"国之大事，在祀与戎，三代先民初始时期的大事也就是巫术和打仗两样，方士都是当时的精英分子，如果哪位巫术玩得纯熟，而且打仗勇猛，众人肯定会推举他做人皇。

所以后人追忆尧舜禹的光辉形象时，说他们"智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之“意思就是说这些古神血脉的方士们都是智商极高的，而且有千里眼、顺风耳，能准确地预测未来的吉凶。

最早的职业方士其实就是咱们那些最早的有名有姓的老祖宗。

甚至黄帝、蚩尤，都是把巫术练到顶级的方士。

在黄帝蚩尤大战中，蚩尤作法请神下雨，黄帝则驱动旱神、请来九天玄女止雨。

蚩尤斗法失败，于是被杀。

这是典型的方士斗法！确实惊天地，泣鬼神。

更重要的是，这一仗决定了大家把自己称为"炎黄子孙"而不是"蚩尤子孙。所以，"传说时代"是方士的黄金时代。

到了商代，国王治政活动越来越重要，直接君权神授，方士那套经验主义、实用主义就不太灵光了。

国王把文教事务就分别交给手下人去打理，分工也越来越细：有了专门整理巫术档案的"史，“有了专门负责祷告的"祝“，有了专门负责接引神力，整治平乱的"尸”，真正原始意义上的方士，只负责跳舞求雨。

更惨的是，当时盛行"暴巫"……天旱时把方士放在烈日炎炎下曝晒来感天动地求得雨水。

做方士做到这个份上，真是失败中的失败。

不甘心的方士们做了一次反击，产生了汉武盛世前期。

没错，虽然儒门烧冷灶，但汉武帝能够以少年天子夺取旁落大权，是因为全国大大小小的方士几乎都站在刘彻一边，并且异口同声说：天命所归在刘彻这边……这样的力量是很强大的……但是汉武帝执掌大权后，虽然建立了封禅等制度，但身为上位者他似乎很清楚：所谓禅让，这不过是作作样子糊弄老百姓玩的。还是要兵强马壮为天子，因此引入了儒家的董仲舒，以天人三策获得君权神授。

方士的实际地位并没有多大提高。