第43章 变化（二）（2/2）

《山海经·大荒东经》记有:“有青丘之国，有狐，九尾。“郭璞注谓:“太平则出而为瑞。“

《山海经·五藏山经·南次一经》记有:“又东三百里曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青镬。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽;其中多赤需，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”

《山海经·海外东经》记有:“青丘国在朝阳之谷北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”

《山海经》中所言，大禹等人来到了君子国的北面，到了青丘国。

而到这个国家需要经过那长有虎身、八足、八尾、八个脑袋的水神吴所居住的朝阳之谷。

青丘国的人也种植五谷，纺织丝帛。这个国家有一种狐狸，四只脚，九条尾巴。每当天天下太平时，它们便出现在人间，以显示天下的祥瑞。据说禹在涂山娶妻之前遇见的那只九尾狐，就出自这个国家。

传说中的青丘之国物产丰饶，四季如春，不但居住着神的子民，也繁衍声息着各种各样的妖怪种族。在那连绵起伏的山峦中，也居住着少量的人类。

这里和凡间界是截然不同的两个世界。在这里没有任何固定的法则，不论是妖怪、神民，还是人类，都是以各族的族规为距。虽然有少许的杀戮，但也只限于部族与部族之间的世仇，从未影响过其它生活在这里的居民。

强者为尊，强大者往往什么都是对的，这是每个居住在这里居民都明白的道理，是必须遵守、也是不得不遵守的条约。

青丘国中，九尾狐族在这里有着绝对的地位，没有任何的种族敢轻视九尾一族，即使是上古遗留的强大神民。

九尾狐族精擅各种攻击和幻变的法术，他们又以家族为单位的生活在青丘各地，各个家庭间一呼百应，虽然说是分散居住，除了距离远了点外，合群体居住在一起没有任何区别。

如果单纯的从实力方面而言，在青丘国内可以说没什么种族可以一争高下。九尾狐族在青丘国中，有着如同人间皇族一般的地位，各个部族都对九尾狐一族非常的尊敬。同时九尾一族也是最为高傲的种族，他们很少与外族的人来往，而能与九尾狐一族成为朋友的“人”，可以说凤毛麟角。即使是中华国内的人去邀请他们去议事，他们也是只派几个代表在其中巧妙的周旋，从不过多的介入到里面，特别是一些关于各族仇杀的问题。

也因此九尾一族得到了很多同样高傲种族的尊敬。

这是人类记载的青丘之国，但是从来没有记载显示，这青丘国中国主是何人？

能与那些大神通者比肩，甚至是超越之。这样强大，又有国土，有身份地位，他为何会消失在人类的神话传说中？

而青丘之国，以及上古神话中的各地域，为什么大多都不见了？

自己和他，到底有什么联系？

古月苦思冥想，难以得到答案，自然也就忽略了自身此时发生的变化。

但是梦境，竟然也在此时发生了变化！

……