第十六章 既来之则安之（2/2）

可是侈画只是个江湖人吗？侈画一身道法可是比这一身武艺厉害多了，侈画也从来没打算讲什么江湖道义，见霍悲手中剑势一变，侈画也不客气，侈画位置在食指甲下掐天罡决道：“五百雷神掌中存，推开地裂天也崩，精邪鬼怪若逢此，顷刻之间化灰尘”，一道掌心雷从手掌之中打了出去，霍悲一个鹞子翻身堪堪避过，掌心雷砸到墙壁上，一时砖土飞扬。

侈画这一手认刘子根见多识广一时也是没了方寸，手印即道术之一，在教徒中秘密传授和运用，独具宗教思想义蕴，只有道教人士才可深刻了解。每个手印有著特定思想内涵，幷有故定名称。不同的手印只在规定的场合使用，有与特定的神灵通讯息的意义。道教手印的传授，向来都是封闭式的口传心授，一般不对外宣传。

再说公冶锻那一边，与二人打的也是火热，虽说邱不同、朱大寿二人不光是排名，武艺也在公冶断之下，只是双拳难敌四手，且邱不同既然江湖人送外号叫毒活儿，自然一手下毒的功夫不是吃素的，不时地在一旁骚扰公冶锻，公冶锻虽然有一剑匣的名剑，但毕竟不是千手佛，只有两只手亦是有些分身乏术。

毒活儿邱不同手掌一翻猛吸气一吹，一把白色粉末便扬了出去，这子午拘魂散是邱不同配制的一种蒙药，这种药能跟盐配合在一起，遇咸不解，吃下掺有此药的食物，不说是人，即使凶猛怪异的飞禽走兽也一样就擒，这一把量下去，哪怕你手段通玄，只要吸入一点，下场也是可想而知的。

公冶锻深吸一口气，心中默念道：“全仗天罡大搬运，胸中五气透南溟，上式顶起天灵盖，太乙搬运有神通”，吸气满后，刹那间闭住呼吸，并全身用力，牙扣住，脚趾抓地，肛门用力收缩。浑身的每一处肌肉都要绷紧，颈部、整个手臂、胸腹、臀部、大小腿，脚关节。

有很多种硬气功都需要闭气，象金刚气功和十三太保硬气功.闭气是用鼻或用口吸气，吸满气把气压入丹田，然后喉咙收紧，就象吞硬的食物一样，这公冶锻用自己锻打的兵器换了不少武功秘籍，会这闭气功，也没什么可奇怪的，邱不同和朱大寿二人一时也不知道这公冶锻是搞什么名堂。

朱大寿侧抡劈外剪后跳左步左手接刀，，体左旋同时左手刀在左侧抡劈外剪后横贴于右臂，左手刀由下向上十字撩刀，同时，右手接刀，重心前移，背左腿成虎坐步成刀尖向上，接上式右手刀左右十字劈刀后，跳左步同时成探海式。左腿向后平蹬，右手刀向公冶锻平刺。

公冶锻缩身退后一步，双足作“丁”字，式如鸡蹬状。手持剑斜向己头之右偏，如向右后击之势，左手略收紧内抱，过门收回，从脸旁带右肩边，左足蹬后坐下如“一”字，右足收踵如“l”字，并成“丁”字之势。面仰斜视，退一步往后一坐，左手挽迴，以五指扣甲怀抱，右手坠下，朝着朱大寿刺了过去。

朱大寿不住后退，本以为要送命在这公冶锻的剑下了，一股劲风猛地喷了过来，公冶锻身子就是一偏，剑势自然也偏了，公冶锻一缩站在墙角其形如甲鱼道：“宝瓶气，密宗的高僧也对我公冶锻有兴趣，荣幸之至”，藏教讲究三脉七轮，宝瓶气就是修三脉之中的气脉，宝瓶气是一种猛烈的修息法，又译瓶息、瓶风、壶形气功等。

其修息以闭气为要，分为吸、满、消、射四步骤。《明行道六成就法》灵热成就法中，谓之为引息吸气、满息闭气、均息散气与射息冲气，以宝瓶气鼓动拙火，令其循中脉上升，熔化顶轮白菩提，从顶、喉、心依次降下至于脐轮，猛地呼出可将百斤巨石推出。