第十八章 五通神（2/2）

“咦，那三只鬼哪里去了”画眉惊疑不定的道。

侈画持剑而立道：“管他呢，兵来将挡水来土掩，这里是待不得了，我们继续走。“谁？”当下侈画就是心里一惊，急忙回声喝问道。可是转身一看，身后空无一人，山路上只有树木摭挡月光形成一个个的黑影，在夜风中黑影左右摇晃。

走着走着，侈画道：“关于这五通神还有什么记载？”

画眉想了想道：“宋代汉族民间传说，五通神也称五显神，是汉族民间一群神鬼的通称，他们中的每一位，都可单独称作五通神。其中，有一位“形如五六岁小儿，称安乐神。《夷坚支志》卷十上说，南康建昌县云居山大禅刹所供奉的五通神“甚灵异，名为安乐神，他经常与和尚们谈话聊天，“无见其形，其声全如五六岁儿，更加神秘兮兮的了。”

“另外嘛，五通是至淫之灵物，他们均以美男子的形象出现，专门淫人妻女，民家有美妇，辄被淫占，父母兄弟皆莫敢喘息，危害犹烈。後来被万生所杀的三通乃一马二猪，被万生断一足的一通则不知为何物。蒲松龄在文末评曰：五通青蛙，惑俗已久，遂至任其*，无人敢私议一语，万生真天下之快人也。《又》篇写金龙大王女儿的俾女阉割一通，并在篇末说：此事……若在万生用武之后，则吴下仅遗半通，宜其不足危害也。”画眉补充道。

“就是说这五通神都受过重创，不在全盛时期？”侈画问道，画眉颔首，又疑问道：“即使是受伤了，你打的这么辛苦，也同样没什么帮助呀？”

侈画道：“至少知道他们怕什么了”。说罢金刚外附整二中指柱上节如剑型，二食指伸附中二指背，念到：“横三世，接引众生引渡西方极乐净土，于莲中化生，金刚界曼荼罗中身呈浅黄色，侈画化身佛陀著赤色袈裟，偏袒右肩，左手向内，执持袈裟之二角置于胸前。右手屈臂稍竖而向外开，复稍仰掌垂指，作与愿印，跏趺坐于宝莲上，青蛇缠于左臂化身八部天龙大蟒神

大蟒神，龙首蛇身，乐神。《卢至长者因缘经》谓：“尔时四众，天龙八部，四众围绕，王及大众，五体投地，为佛作礼。”几乎每部经都有类似的场面。亦写作“天龙神王”、“八部天龙”。如北魏?郦道元《水经注?河水一》：“王敛舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙、神王，各得少许。”又如清?龚自珍《己亥杂诗》之八一：“遥知法会灵山在，八部天龙礼我言。

三道身影如猫见了老鼠一般，凭空出现，齐齐打颤，大蟒神，死死的盯着前面三个黑影。可是五通神一看见大蟒神，立即就抬腿便跑，侈画哪里肯让他们跑掉呀，于是就追了上去。说实话，此时侈画也不管对方是人是鬼了，是人，就要看看他到底是有几个卵蛋，若是鬼的话，也要问问他为什么在自己面前招摇。

此时正好是月圆之夜，月光很大，虽然此时是深更半夜之间，但是却在月光下能将整个山坡看得个清清楚楚。只见杂草丛生，显得很是荒凉，平地之上挂着白白的招魂幡，在夜风里刮得呼呼作响，一片阴森气氛。

地面突然开始涌动起来，黑暗中也看不到五通神跑到哪里去了，忽然三人身后飞过来一个东西，就在离三人大概七八米的地方炸开了儿，接着便是喷起的巨大沙浪，白蛇？”侈画大笑，以为自己眼睛在开玩笑，画眉结结巴巴的道：“全是蛇，还有一条白的，特别大。不是白素贞，也是白晶晶。”

三人的身后，一条巨大的白蛇已经探出了头，以攻击的动作看着他们，身上所有的鳞片全部张开，看上去根本不是蛇。“这是条龙吧。”画眉目瞪口呆的退到侈画身边，侈画拔出过河卒，那蛇也在同一刻把所有的鳞片全部都收了起来，整个身体变成流线型，闪电一样咬了过来。

侈画掏出一张五雷符就砸了出去，白素贞被打得血鳞横飞，不住的翻滚，雪白的身上，上下两个血洞，在吱吱的冒黑血。