第二十九章 定输赢（二）（2/2）

老道觉得此时如深陷泥泞，打了个稽首道：““天生于首识于目；地生田下*漾，风雷至雨有规季；甘露润物生机昌，三元归一。”

老道所修三元功，源于正一道，历经七代宗师的精心提炼总结，形成了具有自己独特风格的完整、系统的功理功法。它由动功人手，性命双修。最后以静养完成三炼实功，结成圣胎，以达尽性至命、健德全形的上乘功法。

[三元功包括太元功，采元功和养元功，通过三功不同次第的修炼，可达到炼精化气、炼气化神，炼神还虚。炼虚合道的上乘境界。此功简单易学，上手快，气感强而明显，月余便可达到内气外放、外气内收之效。

一道元气罩便罩在老道身上，老道须发皆动，吸入涛唾，吐如洪奔；此间仿佛有心境相随，心脉游神，不似枉变。元气罩一缩猛地聚在老道掌心，紧闭双眼，朝身后一按，元气猛地打在侈画身上，将侈画三身打散，飞散而出。

老道这一招乃是三元功中所记载的《预测术》，此术为心术，诫命全元，侃知只需，动其易得，可知预言百灵不谬，四季求事；各有不同，百业不可同论，阴阳大纲相似，人间五味皆有，小调玄瓮语言汤羹，为其走心脉而强；大赞神奇之术，体变当当，意有云云，道家衣米之术也。

再说侈画飞出之后诡异的如陶片坠地，一声辞碎声化为灰灰，老道哪会吃二次亏，与之前谋事早已见过侈画这招，当紧捂住口鼻，却见扬尘像七子罩去，老道眼睁睁看着七子身上生出侈画头手，然后死于非命。

灰尘渐散，侈画从中走出，嘴角还挂着血迹，显然亦是受了伤，老道身子一晃，元气再起却听一声娇呵道：“牛鼻子等你呢，看箭”，一道箭光破空而至，一运预测术，堪堪避过箭起回身，老道随手一把抓住掰断，却听一声梵唱起：“曩莫三满多没驮喃惹庾邬瑟尼洒娑贺”，一具硕大的法螺将老道罩在当中。

一开始二女就有了“请君入瓮”的算计，只是将真言负载在引弦而起的箭上着实困难，侈画三身围坐在法螺前颂声道：“道言。昔于始青天中碧落空歌。大浮于黎土。受元始度人无量上品。元始天尊当说是经。周回十遍。以召十方。始当诣座。天真大神上圣高尊妙行真人。无鞅数众乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。流精玉光五色。郁勃洞焕太空。七日七夜。诸天日月星宿。璇玑玉衡停轮。神风静默山海藏云。天无浮翳四气朗清。一国地土山川林木缅平。一等无复高下土皆做碧玉。无有异色。”

老道面色大惊，自己内心生出了此余生皈依之念，若不是道心沉稳怕是着了道了，忙道心紧守，于袖中双手掐诀连连，侈画诵读的正是《度人经》，此时侈画是要度了这老道，有什么比身不由己为敌所用来得更残忍？

《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，。为《云笈七签》开篇首部经书。天字第一号。是众道经之首。还是道教正一三山阁皂山灵宝派的核心经典。度人经是道教第一部描绘神仙天界、凡人世界和幽冥鬼界的经书。宣扬”仙道贵生，无量度人”、“齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平”等非常典型的中国古代神仙信仰思想，说白了就是洗脑，道心不稳着了道之后夙怨尽除，为之赴汤蹈火亦是不在话下。

骤然老道起身猛地嘶吼道：“正一长存，造化之门，开”，应声一道古朴的大门出现在法螺内，其上一道道大刀符篆如蝌蚪般流动，老道一撕胸口，露出一道鲤鱼纹身，此时状若鲜活，如破茧一般在老道身上钻出，尾巴一摆就要纵身跃入造化仙门，只听侈画道：“说经二遍不从目明者盲，”冥冥之中仿若因果之音。

红袖二女扶起散法之后的侈画道：“怎么就这么放过他了？”

侈画咳嗦一声道：“造化仙门岂是一般道术阻止得了的，吟诵过长，他早跑了，造化仙门为正一道为了大敌灭门留存道统之用，不过正如他的名字，全凭造化，不一定传到哪里，且他眼睛又瞎了，咳咳…”二女示意侈画不要再说。

半晌，侈画晃晃悠悠的站起身子取出一符咒道：“地放灵光，普照上苍，养育万物，造福八方，付我阴气，可通府王，紫清大帝，助我下堂”，地面顿现一门。