第323章 无血开城（1/2）

江州城，在机缘巧合之下躲过了一场全面浩劫。历史上的江州，在十五年后会成为南唐坚持抵抗到最后的一个死硬据点，在南唐后主李煜都投降赵宋之后，依旧坚持抵抗宋军大半年，最后因为缺粮缺物资，守将重病而破城，被宋将曹翰屠城洗劫，化作白地。

历史上，十五年后的江州头号人物、康化军节度使谢彦实，如今已经在多年前被林仁肇在战场上干掉了。十五年后江州之战的主战派将领胡则、宋德明在这个时空成为了吴越国收编淮南流民编组的白袍军将校。一切机缘巧合之下，江州的死硬分子在历史车轮的碾压下纷纷不存在了，在吴越骑军数百里奔袭打击之下，仅仅付出了三四千杀伤就安然易手，也算是一桩功德。

拿下江州之后，顾长风带领的铁骑都继续溯长江而上，直奔如今南唐与武平军接壤的鄂州进行劝降。并且随军带着江州城中数名还算地位可以、在赣地威望尚可的官员，以及此前投降的池州刺史周宏祚，相信鄂州那边在南唐大厦将倾的危局之下，还是会做出正确判断的。

此前的池州、江州坚持抵抗，那是因为南唐陪都洪州（南昌）还在鄱阳湖核心地带坚持着，即使池州与金陵的联络被切断，战前被南唐皇帝李璟空降过来、作为洪都留守的皇太弟李景遂还是可以主持一定的局面。

但是等到江州都被打下之后，鄂州之地就已经彻底和南唐的任何一个政治核心分离了，成为了一块被江北的后周、下游的吴越、上游的武平军三面围困的飞地。再加上吴越人来得迅猛突然、池州江州几乎一鼓而下的飞飙突进，确实很有可能直接震慑鄂州、让鄂州军在掂量之后无血开城——

毕竟鄂州人和江北政权的认同感要差一些，虽然后周名为正朔，但是周人毕竟没有水军，暂时捞不过来。而武平军那种区区一个割据节度使的政权，如果投靠过去完全是要多受一番屈辱。吴越有水军，又有文人治国的优良传统，在阶级立场来看，也就只有投降吴越了。

……

顾长风萨达姆带着铁骑都上路后，钱惟昱便在江州屯驻多日，等待后军逐次取齐到位，休整恢复。同时钱惟昱自己少不得亲自出面安民，稳定江州局面。

钱惟昱问了江州降官，江州本地可有名门望族、地方上影响力比较大的，他要亲自赐宴赏赐以示安抚。然后江州降官马上表举了江州城西南的豪门望族——义门陈氏，请钱惟昱旌表。

“义门陈氏？可有什么事迹掌故么？”钱惟昱听了也是不甚了然，这边继续追问道。

那名江州参军回答道：“义门陈氏起源于唐玄宗开元年间，当时浔阳郡守陈旺因到任江州，于城西南置陈家庄。后陈旺在浔阳郡守任上致仕，终老于此，年八十一岁。因家教有方，以忠孝节义为本，世代耕读传家，子弟驯良。至僖宗、昭宗年间，凡一百五十年，仍未有分家析产之举，家族人口繁衍数百口，依然同灶而食。

僖宗、昭宗及本朝烈祖、当今李璟，均曾亲自敕封其节义孝行。自僖宗至今又过百年，此族已经增至一千余口，依然不曾分家。号称‘千人同灶、百犬同槽’。非但人丁饮食全族一起，连各门饲犬都要一并而食。若有犬因故晚到，其余家犬还会等候同食。”

钱惟昱一听，倒是觉得上辈子曾经略有涉猎知道一些这回事儿。再仔细一想，这才恍然：上辈子他看ccav《百家讲坛》的时候，有一次是复旦大学教授钱文忠的专题，专讲《百家姓》，其中便提到过陈氏的这个典故。江州陈氏最后一直到宋仁宗庆历年间，发展到将近四千口人还不肯分家，结果朝廷一方面为了宣化仁义，一方面为了防止在当地形成巨大势力，由朝廷介入分家析产，具体主持者，便是当时以公允著称的包拯。

不过如今说来，钱文忠那小子据说按照族谱来看，应该是自己目前这副肉身的三十九世孙。钱惟昱恶趣味地想着：自己要是日后建立了吴越朝，不知道钱文忠那老小子将来还会不会去当复旦教授呢。

既然是节义孝行素著的望族，钱惟昱自然是要跟风旌表一下的。尤其是他想到吴越国也是以宗室团结著称的，除了钱弘俶重用外戚压抑宗室、有些不自觉之外，钱惟昱的亲父钱弘佐、七叔钱弘倧都是为了国家宗族而传弟的，数代安稳在五代十国各个政权中堪称楷模。由吴越国表彰一下义门陈氏的孝行，说不定更有代表性意义，不但有利于尽快安稳江州形势，还能够为吴越“先王钱弘俶死于外戚孙承佑一党狗急跳墙”的事情淡化一下影响。

这种事情，想到了说做就做，虽然随军钱粮不多，但是也没必要赏赐太多，钱惟昱让江州降官把各个豪族势力的头面人物都请进城来。钱惟昱亲自设宴安抚了一番，又给义门陈氏族长等人赐了两幅钱惟昱当场挥毫泼墨的墨宝，好让他们回去裱起来做匾额。