第三十二章 祖宗显灵（1/2）

拿出一个罐子，把魂印放进去，用一把以前用的特种钢材做的军刀割破手腕开始放血，直到把魂印完全淹没才止住流血。按打坐方式盘腿坐好，魂印置于面前，照爷爷说的顺序结出以前就学过的各种手印，感觉身体中不断有能量细丝顺着手印注入魂印。

之所以说这是能量细丝，是因为姚去尘根本不知道如何称呼它，这细丝中包含他辛苦修炼的真气，似乎又有丝丝生气，还有其他不知名的东西，成分十分复杂。

魂印像无底洞一样，没完没了地吸收着能量丝，很快就见底了，姚去尘只得咬牙站起来，一边修炼一边输送。

姚去尘觉得自己所结手印就像是个水泵一样，从全身各处抽取几不可察的微丝到丹田与识海，经过经脉的炼化后，一部分流到丹田与真气汇合，另一部分流到识海中与灵识汇合。

流到丹田中的微丝与真气汇合后快速融合在一起并推动真气形成一个旋涡，形成气海雏形，并再次开始炼化混合后带有生气的真气，产生了含有生机的先天真气。

同样的，与灵识汇合的混合能量也形成一个旋涡，并与识海慢慢融合，再次开始炼化混合后的灵识力，产生一丝丝质量更高灵识，但又没达到神识的程度，算做伪神识吧。

通过手印的吸取，从气海识海中吸取伪神识与先天真气经过经脉输送到手指端，再由手印的作用发送到魂印上。

姚去尘从来没有过这种感觉和经验，以前只是按功法进行修炼，知其然而不知其所以然。从来没有这么清晰“看到”修炼的整个过程，只能模糊感觉到气的运行及大概变化。现在不但能“看”到整个过程，似乎也可以利用伪神识控制先天真气。

小豆芽的事给于姚去尘的冲击是很大的，把他内心中的人性之爱激发了出来，特别是对弱小无助的怜惜之爱更是得到了充分的激发。虽然还没有达到众生之爱，但是这种对同类的爱念也使得他的精神得到了升华，念头更加通畅，精神世界更加圆满。昨晚听到家族神秘沉重的历史，以及将要面临的危难，使他的责任感从所未有的强大，像座“五指山”一样压在他的心上。今天和小豆芽玩了一个上午，孩童的天真纯真及毫无保留的信任、欢喜把他心中的“尘埃”涤荡了一遍。

本来就处于突破到映月中段边缘的灵识在压力与功法还有魂印的作用下，终于超级突破到映月后期才有入微的境界，可以洞察全身各处隐秘并形成先天气海与伪神识识海。姚去尘仔细观察整个行功路线，发现那些微丝并不直接从全身直接输送到气海与识海的。

脾为后天之本、气血生化之源，为人之生命根本，与胃共同作用，在道家医学看来脾和胃是整个消化系统最主要的部分，其他只是辅助。这个也是中医的理论，以前姚去尘也知道，但是并不明白具体是怎么回事，是怎么运行并起作用的，现在终于清楚地知道了。

胃主受纳，脾主运化。食物进入胃以后，由胃进行磨化腐蚀，初步消化食物，将其变成糜状物，然后由脾进行消化、吸收，化生为精微的营养物质。而要完成上述所有功能，需要脾与胃的生理功能相互协调工作，才能正常发挥作用。脾的运化动力来源于胃，而胃的受纳能力又需要脾的帮助，两者要相辅相成才可能完成整个消化及提取人体所必须营养物质元素的过程。

中医五行理论中，脾属土，地位居于中－央，四方兼顾并能生化万物。人以水谷为本，胃主受纳水谷，胃消化食物后，脾主运化，把有用的精微营养物质输出到全身以供使用，而输送运化过程就必须要脾的参与，其他辅助器官才能有协调的动作。

至于消化系统的其他部分，所起到的作用就是辅助的了，比如肝可以分泌助消化的物质帮助消化，其他的器官还有通道与简单过滤作用，所以在西医上经常会割掉病变的部分，用其他手段代替辅助器官。因为这些部分起到的作用不是主要的，所以对人体的伤害暂时也不是很大，其实不割掉也没办法，西医是没法从根上治疗的。就像肿瘤，只能切除，不能治疗产生肿瘤的病因。

姚去尘发现，脾胃消化吸收的人体必需营养非常少，除去水分，只占总体食物的1%还不到。怪不得修行有成的人都吃的非常少，甚至还出现辟谷丹之类的丹丸，原来人体必需的营养真的很少。

许多道家经籍都强调少食，还有些甚至直接给出辟谷丹的配方，当时只是知道有这事，现在才是明白这是怎么回事了。收获非常大，知道以后怎么样具体养生了，知道如何进食才能达到最好的效果。要知道我们平时吃的食物中有我们身体必需的营养物质，但是也包含了非常多的无用甚至有害物质，对我们的身体造成很大的负担与伤害。西方发达国家的许多科学家也发现了这方面的问题，但是他们的文化思想的不同就造成方法也不一样，制造了许多营养液之类的补品，但是作用就很小了，更不可能代替食物。

被五脏及其他部位吸引的精微营养物质经过各自的器官转化，都化为了各种物质及微小气丝。比如被肝吸收后转化为血液及血液中的气，血液中的气作用是非常大的，凝血酶原激活物的形成就有它的作用。这种气如同经脉一样，在西医中是不存在的，因为它看不见，更分解合成不出来，所以西医认为它根本就不存在。

姚去尘在观察人体内部整个系统的运作，如被称为“先天之本”的肾与“后天之本”的脾如何相互协调运作，还有“生之本”的心。因为知道整个协调运作的过程，所以就可以有目的地调节各部位，使之能更好的相互作用。那样的话，养生就成为很简单的事了，哪个部位有病变，都可以调节与之相关的器官进行促进式治疗，而不是直接切除，这样也叫“养病”。

正在他观察的入神时，腹部传来一阵饥饿感觉，“五脏庙”在警告他需要“祭品”了，不然就要“降下惩罚”。

姚去尘从定中修炼状态醒来，胃部更真实的觉得传来，觉得更饿了，如果现在有一头牛在面前，肯定能全吃下。怪不得有史记载，武术高手“日啖一牛”，看来不是乱说的。武术高手并不是道家修行者，他们不能精确调整满足“内需”，同时又需要有强大深厚的气血，只好多吃，把各种需要的与不需要的全吃进去，然后由身体自然分配，不需要的部分就排泄出来。