第110章 科举考试！（1/2）

这里要说一下，在我们国家的历史，汉武帝几乎被历朝历代的人普遍批判为穷兵黩武的皇帝，说他滥用民力残暴好战，不仅给汉族人民带来了沉重的灾难，也给周围的民族带去了沉重的灾难。 在刘禅看来这种论调根本是放屁！好像在这些人的心，别的民族强加给汉族的暴力是合理的，而汉族发动的战争是罪大恶极的！这些人无视五胡乱华、蒙古兵扫荡原、清军在入主原时对汉民族犯下的累累罪行，无视在异族铁蹄下的尸积如山血流成河，却无耻地说这是伟大的民族大融合！

汉武帝虽然被少数‘汉人’诋毁，但却被绝大多数汉人奉为英雄。他以强势铸造了华民族不屈的脊梁，他给了我们民族傲立天地的自信，因此，在这片大地每个人的灵魂的灵魂深处都被烙了一个永远的‘汉’字，我们的民族也正是因此叫做汉族！

汉武帝当年的征战虽然给当时的汉民族百姓造成了沉重的负担，但在之后，整个原大地却迎来了长时间的和平安宁环境。汉武帝用一代人的牺牲与付出换来了汉族百姓的长久幸福，难道这种牺牲和付出不值得吗！

反观宋朝，这个朝代应该是国历史最讲仁义的朝代。当时的对外政策有一个普遍的论调，是说用军事力量去征伐异族是无效的并且又劳民伤财，主张用现今的化和高尚的道德去感召那些虎视眈眈的异族，使他们臣服在天朝之下。在这种观点的影响之下，宋朝军队虽然拥有当时世界最先进的军事装备，但却无所作为，本来应该是开疆拓土的猛兽硬是被懦弱的宋庭和迂腐的人给养成了看家狗。

当时金国进攻宋朝的时候，宋朝是一味的以天朝国自居，可以说根本不屑于跟金国打战，每次金国南下劫掠的时候，宋朝主动送大量的粮食和生活物资，最终是导致金国的变本加厉！

宋朝的东京当时有八十万的禁军，只不过是一个空壳而已，一点战斗力都没有，部队没有长官，兵不知将，将不知兵，甚至因为大多数士兵过惯了安逸的日子，为了生活，将军队发的制式武器都拿去当了，等到金兵前来的时候，手连抵抗敌人的兵器都没有，于是金兵竟然用了区区几万人打进了宋朝的东京，更是活捉了皇宫里所有皇族，八十万的禁军呀，居然打不过区区的几万蛮夷，这不能不说非常讽刺！

最后，异族不仅没有在宋朝宋朝先进化的感召下臣服，反而掀起了一浪高过一浪的侵略浪潮。宋庭先是丢掉开封，连当时的两个皇帝都做了异族的俘虏；而后丢掉黄河以北；再丢掉长江以北，最后在蒙古铁蹄的洪流，宋朝的历史结束了。之后是长达一百多年被异族统治的黑暗时代。当然这在某些人的论调叫做民族大融合。

宋朝将自古以来某些人高唱的和平仁义高调付诸实践，但结果是既可悲又可笑。汉民族差一点被灭族，汉民族在懦弱的宋庭和自以为是的仁义思想的统治之下差一点在残酷的世界森林被淘汰。

仁义其实不过是一件外衣，一件为自己攫取最大利益的外衣。在国与国之间的交往，为了讲仁义而讲仁义是非常可笑的。仁义不是任何人都有资格讲的，只有强者才有资格讲仁义。我能够干掉你，但我却不干掉你，只须要你向我臣服，并将你的财产分一半给我，这种行为叫仁义。而弱者对强者是没有讲仁义的资格的，弱者只有臣服的权利，或者假意臣服以待时机使自己成为强者。

那些不切实际的仁义高调对国家民族是没有任何好处的，它只会葬送掉国家民族的前途。要让国家强盛，要让人民不受欺辱，只有强悍的性格和政策。

一首满江红吟罢，全场鸦雀无声，众人都还沉醉在那慷慨激昂的曲调！刘禅扫视了一眼这些呆若木鸡的所谓才子，眼神闪过鄙视。