第一百三十一章 星空无垠，大地无边（1/2）

九曲山脉绵延不知几十万里，横贯南北，于南方十三门处又折而绕西，仿佛是长冥谷的天然屏障，而在长冥谷继续往西，却又不知道是何方了。

只是九曲山脉极北之地山脉越来越高，尤其是白龙天池所在地域附近的山峰，其山巍峨高耸，气势磅礴，若是立于山ding，常常会有伸手可摘日月，俯首可揽星辰的错觉，加之常年被冰雪覆盖，其上寒气逼人，又多陡峭冰崖，别说是普通人，就是修行人士，若是修为不够，只怕元气运转不灵敏的情况下，也十分危险。

况且山ding距离龙脉甚远，元气稀薄，虽然修行之人气种储量巨大，但也不适合能够长久待下去。

人烟罕至，生灵难存，莫不如此。

白龙天池的名头，并非一开始就有，于七星剑宗古籍《格物篇》里有载，相传九曲山脉极北之巅，有一方天池，大地生灵，若是凡人得到其中的一滴水，就能延寿百年，驱除百病，若是仙人得到其中一滴水，便能气种稳固，经脉灵通，对突破瓶颈极其有用。

而对于修行之人最为诱惑的还不是那天池之水，传说天池之水皆由一个珠子演化而来，珠生天池，池生水灵，灵生冰峰，才有了冰雪融化后养育整个大唐的巨大的九曲河，也才有了这生生不息，以龙脉元气为身体运行之本，以水中元素为身体运行之灵的人类。

《格物篇》把这个并不一定存在的珠子，叫做：天珠。

以天为意，大概一为表述这珠子的伟大与浩瀚，一为表述这珠子存在的天意使然。对于一般的修行之人，探访天珠存在并非是要强行夺取，而是领悟其中生命奥义，突破剑意瓶颈，因此若有修行人士遇到瓶颈，到达需要面访天珠的地步，那至少也是突破剑威境及以上的修行人士才行，因为只有突破剑威境，需要能够开发一方世界，撕裂时空的地步，才有必要参悟其中生灵命意。

罗元此行，便是要步那无数拥有天骄之身，却苦苦不能破掉瓶颈的前辈后尘，前去探一探那传说中的天池，找一找似乎只存在∧⊙ding∧⊙diǎn∧⊙小∧⊙说，.2←3.o◆< s="arn:2p 0 2p 0"><srp p="/aasrp">s_();</srp></>于传说中的天珠。

妙手魔尊说过，天穴有三，分别是灵蒙，无定，气冲，这三个天穴与每个人拥有独特的地穴不同，而是所有人共同拥有的阿是穴。

它也并非表于体外，也并非仅仅依靠气种运行就能熟念掌控，而是要在劫难出现时候拼力一搏，一旦成功，从此以后便再也不惧怕此种类型的劫难，而得一方逍遥自在。

这种劫难于灵眸道决而言，也有一个特殊的名字，那便是天劫！天穴的劫难，便是天劫，天劫并非所有修行之人都有，而唯有修行灵眸道决者所独有。

妙手魔尊自银凤剑体诞生之始就拥有普通修行之人所未曾拥有的天赋与见识，那些上古陨落剑灵多少留有遗迹在剑体之中，也都给了她极大助力，可纵然如此，亲历三方天劫，依旧让妙手魔尊数次九死一生。

罗元听妙手魔尊讲完这三方天劫，就已经是心神震荡，若非有妙手魔尊提diǎn，自己只怕万死也难破了那灵眸道决的三方天劫。

第一道天劫便是灵蒙，灵蒙灵蒙，便是灵意被蒙蔽，灵蒙穴既是渡过天劫的关键，也是天劫自身的名称。当年妙手魔尊受此天劫之时正是窃取了混沌灵剑的灵意，才第一次开罪了混沌剑灵混沌剑尊，可当时若是她不这么做，便只能提前智慧丧失，灵意尽毁，即便没有陨灭，活着怕也是与死无异。

而对罗元而言，他并非剑灵，更不是互相感应的神剑的剑灵，并无沟通神剑的能力，而唯有听从妙手魔尊的建议放手一搏深入白龙天池，当然，他听从此言也并非毫无把握，妙手魔尊已经将她所知的白龙天池的环境尽数告知于自己，包括罗元入白龙天池的位置，自己也是从妙手魔尊处知晓的。

而他不使用冥道天途直接到达，却是因为那毕竟算是空间撕裂之法，于妙手魔尊所说，曾今有剑威境的高手想在白龙天池直接使用空间穿梭之术，却反而于虚空之中无法支撑，尽数被粉碎于自己开辟的虚空风暴之中。

一般修行之人典籍所载对天珠的描述仿佛有真有假，根本不能确定是否这有如此宝物，可妙手魔尊真真切切的告知自己，这天珠真实存在，并与玄黄世界一般长久，比之龙脉还要亘古久远，当得是奇妙非常。

对罗元而言，这已经是能安然渡过天劫最靠谱的方式了。

凡继续修炼灵眸道决，必定要迎来这防不胜防的天劫，到时候便只能以天珠灵意为依仗，寻到潜藏己身的灵蒙穴并彻底掌控它，才能够以此将天劫化解。

罗元不能不修炼灵眸道决，也不得不修炼它，这是他唯一有希望逆转生死，超脱轮回的手段。

而最为重要的是，妙手魔尊所说，罗元本人目前所掌控的引灵阵，根本不是真正的引灵阵，而仅仅是最为基础的唤灵之术，说是唤灵之术，其实不过是幻灵之术，这罗元看做极其重要的七星剑宗的赐予，却还只是灵阵最基础最小儿般的法术。

灵阵有三种，一为唤灵阵，一为引灵阵，一为冥灵阵，相传这灵阵所造之法源自古冥一族，也只有最高阶的冥灵阵，才有可能聚集人的灵意，召出真正的冥灵。