第九十五章 献祭（2/2）

金教授看了看众人，“这个结论也是我的判断了，没有确切的佐证来证明我的推断！”</p>

“没有关系，你快说吧！”zell有些着急金吾知的严谨了。</p>

“我估计，这应该和历史上一些宗教仪式有关系，这些污渍如果是血迹的话，应该是仪式的操作造成的，你们应该听说过的一个名词——献祭！”金吾知说出了自己的推断。</p>

“献祭？”阿土重复着金吾知的话。</p>

“是的，这是现在唯一可以符合条件的推论，不过还有矛盾点，从我这段时间的发现，我们处在的这个世界的时间段，真正的宗教模式还没有形成，所以这里出现宗教仪式可以说非常特殊，应该有些特例发生造成的原始宗教模式的产生！”金吾知继续解释。</p>

“你能不能说明白一些啊！”zell听金吾知这么一说更加觉得混乱了。</p>

“简单的说，通过火灵的介绍，这里的人分做几个部落种族，每个种族都是以火、水、金、木、土来划分的，后来又产生了白人种族。那么可以说他们应该以个子的种族图腾作为信仰的对象，可现在我们在水族的集聚地发现了这些帛画，如果这些并不是水神的图腾画像的话，那么一定产生了新的精神图腾，而一般新的精神信仰的产生，一般来说只有在特定条件下产生，比如说发生了重大的灾难，而过去的信仰对象已经无法寄托，或者说无法满足人们对现在状况改变的请求，这个时候就会产生新的信仰对象，而从现在我们所处的环境来看，这里发生了重大的旱灾，正好符合这个条件，因此我估计这些帛画就是新的信仰图腾。而一般新的信仰图腾产生一般都会摒弃过去信仰的操作模式，产生新的操作模式。”金教授详细的分析了一下自己的看法。</p>

古龙听完金教授的分析，觉得非常有道理。</p>

“当然最好的办法，还是能够找到当地的人来详细了解一下事情的结果，毕竟这些还只是我的推论！”金吾知补充了一下。</p>

“我赞同金教授的看法和意见，我们还是应该继续搜索！”阿土说，“刚才进村的时候，我发现这里应该可能还是有人在居住的。”阿土一边说，一边手指向众人前方的高山，“有这座山在，应该可能还会有水的，只要有水，肯定有人没有离去，我们应该继续向上！”</p>

众人的意见得到了统一，继续向上，而且众人也相信既然祝融把他们送到了这里，肯定不会无缘无故把他们送到一个人烟灭绝的地方的。</p>

在金教授的要求下，大家收拾一下地下的帛画。还是由zell开路，继续向村子的深处前进。</p>

随着深入，村子里面的房子渐渐的从土木结构的转化为石木结构了，而且房子也比村口的房子面积要大，房屋建造的也没有那么密集了。有的甚至一座房屋就占据了一个高台，并且房屋上开始出现了一些纹装饰。大家还是逢屋就入，希望可以找到一些新的线索，但结果总是让人失望的，石屋中的状况和村口的屋里的状况一致，都是空空如也。但也不是完全没有发现，在金教授仔细的观察下，大家发现，越向上，越靠近高山。房屋中发现的帛画也越少，而且屋中曾经可能挂过帛画的痕迹也越来越少了。</p>

大家最后在一座大石屋的门口，停留了下来，天色也渐渐暗了下来，但炙热的感觉并没有减少多少。这座大石屋占据一整块土地，而且从大屋的门口可以直接俯视整个村庄，站在这里可以说村里的点点滴滴都尽收眼底。而且这个大屋也是唯一一个可以称的上是院落的房子，整个房子除了正面的一个大房间以外，阿土他们还通过房子里面的使用痕迹发现院子里其他的房子用做了其他的用途，比如储藏室、厨房、厢房等等。大屋的背后就是巍峨的高山，一段石头台阶沿山而上，看不到尽头。</p>