第二百一十九章 催人泪下的戏（1/2）

随-一段剧中旋律响起-在座-都自觉地停止了叫唤和交谈-祠堂安静了许多。

一位中年庄稼汉打扮-班头来到戏台中央做开场白-介绍了——“三角班”和今天要演-戏《五女拜寿》和《玉钗记》-

老爸和妈妈都是“三角班”迷-年轻时曾是-们村“三角班”-男女主角——爸妈就是因为同在“三角班”演男女主角而相爱-但一九六八年-爸去了参军-拉二胡-老乐手病逝-板胡乐手老胡被选拔到县“三角班”剧团-村里-“三角班”就没办成——妈妈等了-爸爸三年-直等到-爸爸退伍回老家-就嫁给了-爸爸。虽然村里-“三角班”一直——办成-但-孩童时候常常看见爸爸妈妈会唱《五女拜寿》、《包公斩陈世美》选段-可惜——继承爸妈演戏-天赋-一大遗憾啊！不过-爸爸妈妈说月红-演戏-天赋-但是八十年代中期以来务工潮开始涌动-留下来-村民越来越少-人们特别是年轻人看戏-劲头越来越小-所以月红这块玉没能琢磨出来。

因为父母-原因-对“三角班”了解甚多。“三角班”是宜南这块古老土地上勤劳智慧-人民孕育出-一坛老酒-喷发-醉人-醇香。清初-宜南县和几个邻县连年灾荒-民多流徙-一部分难民以卖艺为生-将当地流行-民歌小调与灯采-表演形式相结合-开始脱离灯采表演-产生了一批单台戏和单台调。一开始“三角班”仅-一旦一丑-外加一个“坐堂”(锣鼓手)-演唱单台戏和小戏。至康熙、乾隆年间-才增加了小生行当。清末民初-人员由三个增至七、八个-并增加了脸老生行当-生旦净末丑齐全-伴奏乐器也增加了二胡、三弦、笛子、唢呐等。

“三角班”土生土长-健康质朴-乡情浓郁。唱词和念白-大量运用民间俗语和歇后语-通俗易懂——浓厚-地方风格和生活气息。演唱时以纯正-宜南-为语言标准-分男女分腔都用本噪-特别要求吐字-清晰与运腔-圆润。总体唱腔可分为戏曲正调、戏曲杂调和民歌小调三类。

其表演源于生活而高于生活-尤其小生小丑-扇子功、小丑-矮子步、小旦-手巾功-都从生活中提炼出来-既-淳朴-民间艺术韵味-又-个性鲜明-表演特色。如小丑-矮子步-动作幽默-趣-形象逼真-而且变化很多——“猴拳步”、“蛤蟆跳”、“涉水步”、“鸡公啄米”、“猴子跳圈”、“懒猫抓痒”等。又如小旦-手中功-运用大手帕-配合手眼身法步-或揉.搓、或抛甩、或掩面、或飞转-以表现人物-性格和思想情绪。再如小生(小丑)-扇子功-既-单手打-又能双手双肩打——时绕指而转——时空中抛耍-左右开合-上下翻飞-丰富多彩-千姿百态。

“三角班”许多表演动作和舞蹈-如小旦-梳妆挑帘、床前驱蚊、绣纳底、缝补浆洗、摘茶采桑、开(关)门、云手、鹞子翻身等身段表演-小丑-挑担推磨、赶牛锄地、撑船推车等身段表演均十分细致逼真。