第305章 四大灵猴跳出轮回（2/2）

这一日，须菩提招来陈扬，道：“你该下山了。”

陈扬忽然拜倒须菩提身下，连扣三个响头，须菩提也不躲闪，尽数受了他这三拜。

陈扬从地上爬起来，道：“此间三十载，多谢祖师教诲。”

“我也不曾教过你什么，你既要下山了，为师便将当日承诺教与你吧。”须菩提说完，嘴唇张噏，却不见有声音发出，而陈扬站在面前，一副仔细聆听的表情，末了，陈扬眉头早已紧紧皱在了一起。

须菩提问：“听明白了吗？”

陈扬点头，道：“弟子明白了。”

“那便去吧。”

陈扬下山了，无忧吵嚷着要跟他一起，陈扬没同意，须菩提也不同意，无忧没奈何，只得看着陈扬的身影消失在深山之中。

陈扬下了山，于人间游戏，此时南瞻部洲正值洪水泛滥，有一位圣人名曰大禹，奉舜帝之命治理水患。

陈扬打听之后，赶去寻找大禹。

陈扬找到大禹，说要帮助他治理水患，大禹将信将疑。

大禹有一如意铁棒，可测天下河湖海洋深浅，每次出行必带在身边，陈扬只负责给大禹拿那铁棒，每次测量之时，他都潜到水底去看铁棒是否到底。

大禹曾问陈扬：“你每次都能潜到水底，可那水深，你不怕被淹死，或遇上妖怪吗？”

陈扬摆手说：“无妨，无妨，俺有秘法。”

大禹便不再与他理论。

历经数十年，洪水终于被收服，大禹将铁棒插于东海，称为定海神针铁。

水患无忧，大禹想要留下陈扬，但陈扬却不愿受约束，又到四处游逛。

一日来到东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。

那座山正当顶上，有一块仙石。

陈扬走到石头前，仰面望着这块石头，按须菩提祖师秘授真言，跳到石头上面，仰面躺倒，稍睡一会儿，便起身笑着离开，口内直喊妙法妙法。

陈扬又到四处游逛，一日来到西牛贺州，那里有一座火山正在喷发，众人四处奔走，陈扬却直向那山口而去。众人都唤他快停步，他却不听。

过了半日，有人见那猴子从山口转回，屁股已经烧红。众人一阵哄笑，那猴子只是不理，径直离去。

最后，那猴子来到北俱芦洲。

那里有一奇山，山高入云，山顶狂风常年不止，人不能立。猴子攀到山顶，对天大叫三声。

“生！死！空！”

声音落下之后，形体消失于风中。

从此后世间都道那猴子已经死去了，魂飞魄散，无可寻踪。

不知过了几世几劫，东胜神州石头中出了一个灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

西牛贺洲的火山中出了一个赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

北俱芦洲的风山顶上，在风中化出一个通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

南瞻部洲东海的海水中出了一个六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

此正是菩提祖师秘授猴子跳出轮回、斩断因果之妙法。此妙法说起来甚是玄妙，凡人难以领会其深意，只有也经历万事劫难，通晓千古之来去因缘者才能掌握。

佛说六道轮回，因果循环，其为定数，若要超脱，办法有二。

一为修佛之正法，断除一切烦恼，无为、无我便无所可轮回者。

另一个办法是：轮回和因果所指为世界众生，众生即为生命，有生有死，所以有轮回。而无生的元素，则没有死，也没有轮回。

佛说四大皆空，便是指的四种元素，而这四大也叫“四界”，具体则是指地、水、火、风。

地属坚，水属湿，火属暖，风属动。

皮肉筋骨属于地大；精血口沫属于水大；体温暖气气属于火大；呼吸运动属于风大。

四大和合而身生，分散而身灭，成坏无常，虚幻不实。正是基于人的身体是四大的组成物，四大最终分离而消散。

而此四种元素可使人意识到它的存在，却无形象去认识它，因此佛教称此四属为“能造四大”。

菩提祖师秘授陈扬将自身肉身抛弃，将精神化入四界，成为有识而无生的四只猴子，这四只猴子虽为四身，却为一意，可合为一身，又可各行各事，其中玄妙难以细说。

陈扬得了秘法之后，化为四身，四只猴子各自寻得去处，于一方称王称霸，继而又去斜月三星洞拜师学艺，后又到东海中寻得神铁。

神铁名为如意金箍棒，分化四根，四只猴子各持一根。

陈扬的打算很简单，如今既已打破因果，跳出了轮回，自然要报前世之仇。

西天大雷音寺，阿傩、迦叶二尊者来到世尊如来驾前禀曰：“如今那猴子将要扰乱天地，如之奈何？”

如来微笑道：“天做孽尚可饶，自做孽不可活，我自有道理，只管随他去吧。”(未完待续。)