第一七二章（2/2）

夜晚的天空对于所有的地球人来说都是一生中很好的精神伴侣。夜空的星星令人陶醉，令人洗涤心灵。它们似乎要表明，天空是为造福人类并且指引人类前进方向而创造的。这可怜的骄傲已经成为全球传统智慧的共识。没有哪个文明能够否认这点。一些人敏感的发现天空在宗教人士的心目中尤为重要。许多人敬畏宇宙的荣耀，在宇宙的规模下保持着谦卑的心态。另外的人则幻想着自由自在的遨游在漫无边际的太空中，像无忧无虑的小鸟，那一定很刺激。</p>

在某个时间里，人类计算出了宇宙的尺度。这时他们才发现，他们曾经天马行空的幻想着要征服的银河系跟浩瀚无垠的宇宙相比真是相形见绌了，宇宙的真实规模大到无法想象。他们进行了一些不和谐的活动，以至于他们的后代将因此而无法看到所有的星星。一百万年以来，人类对于天空的日常知识日渐增加。在过去的几千年里，他们开始建造城市并向城市聚居。在过去的几十年里，人类人口的主要部分已经放弃了乡村的生活方式。随着技术的发展、科学的进步，城市一点点儿的被污染了，夜晚的天空变得没有了星星。新的一代长大了，却对激发了他们祖先发展现代科学技术的天空全然无知。他们甚至都没有注意到，就在天文学进入了黄金时代的时候，大多数人却脱离了天空。一个宇宙的孤立主义时代的结束伴随着空间探索黎明的到来。</p>

小文会仰望金星，想象着它是一个像地球一样的世界——被密集的植物覆盖，不同的动物奔走其间，各种文明交织林立，但他们与我们这里有着各种的不同。在小镇的郊外，刚刚日落之后，她会检视夜空，细细的观看，那稳定的亮点。通过附近的云的折射，太阳好像依旧照在她身上，发出淡淡的黄光。她试图想象那里发生了什么。她踮起脚尖，盯着这个星球了。有时，她几乎能让自己相信她真的可以看到它；一片黄雾会豁然开朗，一个巨大的如宝石般的城市呈现在眼前。空中汽车在水晶尖顶之间加速。有时她会想象凝视着那种车，甚至看到他们中的一个人。或者她会想象一个年轻人，抬头看了一眼天空中的光亮的蓝点，踮起脚尖，想知道地球上的居民。这是一个不可抗拒的概念：一个闷热的热带行星，充满了智慧的生活，和我就在隔壁。</p>

最早的外星人出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社生活的画面上,可以看到头戴园形头盔、身穿密封宇航服的人，与现代宇航员的形象极其相似。最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转的飞碟,飞碟开口处,一个身穿“宇航服”的人正飘然而下,地面上的动物和人群在惊恐地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。</p>

据“拾遗记”载:4000年前尧帝时代,一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁,缓缓飘移。船上的人戴冠,全身长满白色的羽毛,无翅而能在高空翱翔。</p>

东晋干宝的《搜神记》中,还记载着一件与火星人接触的故事。在三国时期的吴国,一群玩耍的小孩子中出现一个长相怪异的孩子,地身高4尺,身穿蓝衣,两眼闪着锐利的光芒。</p>

《宋史.五行志》记载,宋乾道六年,西安官塘出现了一人鸡首人身的怪物,高约丈余,大白天从高空中降落下来,在田野上行走,还试图与人交谈。有关专家认为,这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。</p>

《五行志》还记载有清康熙十二年三月发生的一件追捕外星人的事。当时有人看到一个黑面人在空中飞驰,身上红光闪闪,熠熠生辉,像是在空中放火的样子。当官府捕快闻讯起来时,那人却忽然不见了踪影。</p>

《清史稿.灾异志》则载有一例极似当今外星人掳人报道的事例。在清雍正三年七月,灵川五都廖家塘有一村民与众人入山砍竹。忽然在众目睽睽之下失踪了,140多天之后又莫名其妙地在家中出现,但是说话己语无论怪诞不经。</p>

清世祖顺治五年五月二十九日（公元1648年7月19日）申初刻，湖南湘潭，“有星黄赤，圆如大匏，尾曳如绳，长约丈，曲折旋绕，自西南坠。”张周生分析，“星”为ufo中心体，“曲折旋绕”的尾为ufo的螺旋线环带。</p>

清宜宗道光十六年四月十九日(公元1836年6月2日)酉刻，广东中山，“西南角白气一缕，向空飞，形如白蛇，盘旋天际，有声，渐向北而没。”张周生认为，“白气一缕”特别说明了组成ufo形状的只是一缕线条而不是多缕，这和螺旋状ufo呈现的螺旋圈数虽然有多圈，但却只是由一条螺旋线缠绕的情形相吻合。“形如白蛇，盘旋天际”特别说明了ufo的形状像蛇一样，并且蛇是盘旋着的，这和螺旋状ufo被很多目击者描述成天上出现大盘香的形状相同。</p>

新中国对“ufo学”有组织地系统地研究已经有30多年历史了，那是由联合国做出全世界联合研究“ufo现象”的决议之后开始的。当时幸有钱学森先生的支持和此后张震寰主任的领导。自1978年11月30日“人民日报”发表沈恒炎的“ufo--一个不解的世界之谜”文章之后，在中国大陆就掀起了ufo的热潮。</p>