第八章 聚气（1/2）

八人听完这话，手中的动作慢了下来。身为八仙，挣死人钱，自然见识过不少科学无法解释的东西，也懂其中的“规矩”。

出殡时，未到墓穴，寿棺是不能落地的。这其中有个说法，寿棺入葬，其实就是死者灵魂轮回转世，墓穴，相当于死者转世的中转站，不可缺少。寿棺落地，接地气，死者灵魂会误以为到达墓穴，可以转世。而一旦灵魂走出寿棺发现自己被骗，则会怨气横生，迁怒于在世家属。甚至，抬棺的八仙也会受牵连。轻则生病，重则丢命。

他们懂，手中的动作也只是做做样子。为首的刘苟脸露难色，应道；“刘老能，理我们都懂。但是，你也看见，缸里的死者不太老实，怕已经心生怨气，想着拉个人垫背。我们八仙也难，虽说拿人钱财，替人消灾，但那点钱和自己的命比起来哪个重要，我们还是懂的。”

这话一出，连我这个涉世未深的纯洁少年都听明白了，三字，钱太少！

身为主家的陈建斌又怎能没听明白，当即上前赔个笑脸，说道；“各位仙，等我爹顺利入葬，工钱定增加一倍。”

刘苟听完这话，脸上露出抹难以察觉的笑容，还装作难为情的应着；“大侄子，你这就见外，都乡里乡亲的，就是白干我们也得帮忙不是，毕竟，死者为大嘛。”

“应该的，应该的……”陈建斌连忙应道，生怕几人不高兴。

“再不快点，过了吉时没下葬，你们就等着下去陪老头子一起客套。”一旁，刘老能适时提醒。

刘苟八人得到自己想要的东西，也不敢再怠慢，齐声喊个号子后，两两搭肩扛起陶缸就走。毕竟，挣死人钱，得知道分寸，否则怎么死的都不知道！

队伍再次出发，这次，主家的那些个胆小亲属全都躲得远远的。这下，出殡队伍分成了两队，一前一后，都默默走着。偶尔，响起几声悲沧的号子。

很快，队伍穿过零零散散的房屋来到村头。刘苟看向刘老能，刘老能自然懂，唱个喏；“停。”

这时，主家两个胆大的亲属上前，手中拿着两条老式木凳放到陶缸下面，刘苟八人便将陶缸放在木凳上。

“亲人跪拜。”刘老能再唱个喏。

走前面的陈建斌放下手中的遗像跪倒陶缸前面，在刘老能的指挥下，分别对着陶缸俯首作辑拜三次，敬酒三次，上香三次。（取三根折断的五厘米长左右的祭香祭拜三次）

“起，行！”

“呜呼……”

看他做完，刘老能吆喝一嗓子，八仙喊个号子，队伍继续前行。穿过村头那条凹凸不平的泥土路，很快来到我们村的祖山脚下。九十年代，在我们这边，几乎每个村子都有选定一座祖山，用来安葬村里逝去的亲人。就算到现在，依旧保留着。

到了山脚，队伍再次停下，并按先前的仪式再进行一起“亲人跪拜”。

两次停下跪拜，在丧葬中是有讲究的。一来是为了死者亲属在死者停留在世间的最后一段时间里，可以充分表达自己的孝心和眷恋之情；二来，也是为了让八仙休息会，能时刻保持充沛精力和注意力将寿棺安全送到墓穴。

二次跪拜完毕，队伍再次前进上山。山路先前已经由八仙做了粗略的铺设，且两旁突出的树枝杂草也被清理，倒也算开阔平坦。队伍没费多大力气，便来到墓穴处。

墓穴位于山脚往上十米左右，是片小平地。朝东向，放眼望去，正好能看到不远处两座小山朝这边对齐。墓穴两边五米范围内也没大树，只有些低矮的灌木丛。后面是个小小凸起的土包。整个墓穴范围虽然处于山脚树木丛中，但空气流通却良好。

都说风水，我虽然不太懂，但也感觉这地方通透，待着舒服，想必也是个风水好地。

墓穴倒是不大，一平米上下，深度倒是有些。此时，墓穴里已经晒了许多白嫩大米。按理说，下葬前一般都是杀鸡放血，放米的我还是头次见。后来我才知道，这是缸葬礼仪中的一环，又叫驱魔。大意就是米能遮住魔鬼等赃物的双眼，让死者获得安息。当然，也有另一说法说米是用来防尸气。

八仙已经将陶缸放于墓穴边上，刘老能也再次指挥陈建斌朝八方祭拜、上香、添酒。做完这一切，将缸上的红冠大公鸡取下丢进墓穴，惊慌的公鸡发出几声尖锐鸡鸣后，才被提上来。其寓意和晒米差不多，赶走赃物，让死者安息，灵魂顺利转世。

之后，刘老能又吩咐陈建斌点燃钱纸丢入墓穴中，足足烧了两小堆钱纸，这才停止。这是丧葬礼仪中常见的暖墓仪式，主要是用热气驱散墓穴中的寒气，让死者安稳舒适的长眠其中。

一切准备就绪，刘老能看了下时间，正好八点五十九分，就快吉时。当即，清清嗓子吆喝道；“吉时已到，入葬！”