第八回 八部天龙（2/2）

另外一人则是鹰首人身背生巨翼之人，甚至双足也是一对巨大鹰爪，鹰眼耀目，双臂齐膝，双手各拿一把丈许长剑，看上去神威凛凛、无敌于世，尤其背后巨翼，金光闪闪格外华丽。

最后一位则是下半身为马躯上半身为人体的成年男子，长发袭胸、身躯强壮，面部棱角冷酷鲜明，手中拿着一把类似琵琶般的琴类乐器，看上去平添几分优雅。

见到这蓦然出现的三尊更为巨大的金身怪人，我心中不禁暗自称奇，怎么这一老二壮三位大喇嘛用青铜降魔杵变化出来的怪人看起来如此奇怪惊心，要变化，怎么也该变出三个罗汉什么的吧？

“啧啧，没想到啊，没想到，这几个臭和尚竟然还会这种功夫，竟然将八部天龙中的修罗、迦楼罗、紧那罗都召唤了出来，这下有得好看了，嘿嘿，四罗刹对八部众之三，有戏，有戏啊！”另一侧站着其中一个瘟鬼说道。

听到不远处的瘟鬼这么说来，我才明白，原来三个大喇嘛用降魔杵幻化出的三个巨大金身是八部天龙中的三个护法神。

佛教相传，在佛祖身前有八类护法天神，曾经分别是八个天界种族，在佛教内称为八部天龙，又叫八部众，每一个部众，都具有无上法力和武力。这其中，有三个部众分别叫做修罗、迦楼罗和紧那罗，益西三人幻化出来的，便是这三部众的形态，那三面六首的为修罗，鹰首人身的为迦楼罗，拿琴马身的则为紧那罗。

据佛经文献记载，阿修罗本为印度传说中的一个恶神，佛经中又称其为“非天”或“劣天”，是一种非神、非鬼、非人的族类，男极丑极凶，女极美极柔，在天象中以暗星罗喉星为代表。佛教传说中，阿修罗族与天界帝释天族互相为冤家对头，总是争斗不休，因为阿修罗有美女而无美食，帝释天有美食而没有美女，两方彼此嫉妒抢夺，临了，阿修罗战败被逐出天界，居于弥卢山洞窟里。

而迦楼罗在佛教中被看做是百鸟之王的金翅鸟，受此影响，后世之人说迦楼罗指的便是金翅大鹏鸟。此鸟居住在天界四大洲的大树上，浑身金光闪闪，翼展就有三百三十六万里之长，平时靠捕食龙为食，一次可吃一条大龙王和五百条小龙，乃天界第一神鸟。

至于紧那罗，是佛教中的乐神，其乐曲迷醉整个天界，是整个天界中当仁不让的首席音乐家。其从小生于一处神泉旁，经常聆听神泉滴落在神石上发出的乐声，从而培养了天人合一的乐曲境界，准确的说，紧那罗的乐曲，才是名副其实的“神曲”。

眼看三部众的巨大金身幻化出来，面对前方的四罗刹，双方顿时飞在半空中大战起来，而这一战，立时便是风起云涌、乱石穿空。只见金光闪闪的弯刀长剑在空中挥舞出一道道金色光华劈山裂石，罗刹们的巨锤飞射如飞雷轰鸣，即使这几位神魔在空中交战，但溢出的杀伤力则将整个土丘弄的大地震动、一片尘埃，不时一道金光劈将下来，地面上便是深不见底的大裂缝，又一会儿两道黑光灌下，地上便是两个黝黑的深洞。

见此情状，我与戒念赶忙又后退了数十米护在丽丽他们这些人身旁，而那两条瘟鬼见势头太猛也退到一边，那土包前的丘顶处，便只剩下斗法的喇嘛和南斗六圣来，这中间，喇嘛念的金刚经和音螺的咒曲仍旧在轰鸣噪杂声中此起彼伏、纠缠不清，似乎还没有真正分出孰高孰低。

抬头观望了一会，算是初次见识到了这仿佛神魔交战般的情景，不管是三部众也好，还是罗刹也罢，交战起来速度飞快，经常只能看到影子一闪，身形便出现的另外一处，而战斗起来，近身武斗相对较少，都是操纵手中武器飞射出去袭敌，或当空挥舞出金、黑色的如气浪般的能量进行攻击。

一时之间，天空中金、黑色光彩不断闪现，当双方武器互撞、互斗时，不断发出刺耳、震天般的金铁锵锵之声，只让人听的心有悸悸。天上斗的正酣，地上的平措、占堆二喇嘛则终于和那音螺分出了高下。

只见平措、占堆二人将金刚经翻来覆去越念越快，到了最后，二人双双咬破舌尖闭目疾念，完全不顾从嘴角边流出的鲜血。而在二位大喇嘛咬破舌尖痛念经文后，音螺面上明显难堪起来，它突兀的两个眼珠子在干裂如树皮的脸上瞪的倍儿圆，里面的血丝格外膨胀，最后，随着“噗、噗”两声，两个眼球竟然因为过度膨胀而炸裂了！

随着眼珠的炸裂，音螺彻底没了声音，至此，双方通过金刚经和咒曲的对抗彻底结束，那音螺仿佛有点无奈的摇着头说：“真他妈的不要命，这两个大喇嘛竟然拼着舍去寿元及数十年功力来破我的咒曲，哎，可怜我刚刚找来的一对眼珠啊。”

平措、占堆这边，虽然破了对方的咒曲，但用尽了一身佛法不说，还生生咬破舌尖逼出了最大潜力，虽然逼的音螺眼球爆炸，但自身也已折损了部分寿元，实乃一种两败俱伤的做法。

说起来，平措、占堆的损失更大。仗着两人加起来超过百年的修为，音螺不过是受了点内伤，一身修为略有折损，而平措、占堆修行时间较短，付出了毕生修为之后，一两年间极难恢复，除此之外，由于透支过度，影响到本身寿元也有所损失。

比较天上的刀光剑影、风云雷动，平措、占堆与音螺的斗法则更如暗战，双方借着声波和音浪彼此一波一浪的进行比斗，这中间的此消彼长都关系到精神、法力、心志、信仰的相互博弈，一个闪失，都可能前功尽弃、反遭其害。