第五章,应对(下)(1/2)
每个国家都有支配自己行动的文化存在,而其行动也可以从文化中找到印证。
日本是个什么样的民族,从历史到现在曾经有两个国家认真分析过,古代的那个国家叫唐,现在的这个国家美国。如果说菊与刀不过是西方文化对于东方文化的一种特有理解和赞叹的结晶的话,那么中国所传送到日本的知识则为日本系统总结了他们需要的文化形式。
日本人从出生以来,骨子里所具备的最初感觉并不爱,而是恐惧,对世间所有的东西的恐惧,他每天要面对地震,海啸,火山,同时还有上司,政府,甚至那个虚无缥缈但是却又无处不在的天皇,而这种恐惧也造就了对于性格的压抑。
日本崇尚的是勤劳,而这种勤劳的原动力就是性格压抑的爆发产物,日本政府在某种意义上可以说掌握了一种随时可以产生能量的种族,需要发展经济的时候,他甚至可以诱导日本女子卖淫,而如果需要发展军事的时候,他则完全可以引诱年轻男子去参军,相比之下,日本政府所要做的仅仅只有一点,为他们压抑的性格找到一个突破口罢了。
为了不断补偿他们心中那与生具来的恐惧心理,日本所要做的只有不断的发动战争,以便通过自己的行动来证明自己的价值,掩盖心中的莫名恐慌,无论是以前的军事战争,还是以后的经济战争。
日本人民友好吗?不,他们虚伪,日本人善良吗?不,他们委琐~~!
与中国人正面作战所取得的胜利,让几乎所有知道这个消息的人都感到了极大的兴奋和满足,尤其当得知日本陆军打败了号称陆军第一的中国后,日本青年参军的浪潮已经达到了空前高涨的地步。
可是在得到这个消息后,先崎一却并没有表现出应有的兴奋和得意,此刻的他正紧锁着眉头注视着自己面前的地图,在蜿蜒曲折的中朝边境线上,中国人将会做出什么样的反应,这是他目前所迫切需要知道的。
此前的作战,让中国人吃了一个大亏,但是这不代表他们会犯下相同的错误,相比之下,中国人是个善于总结错误的国家,先崎一相信,再次发动的进攻,绝对不会与第一次相同。
屈俊杰听到枪声立刻紧张的跟了上去,可是当他跳进
战壕后,却发现,彭铮的身影早已不见,战壕两边空荡荡的没有了丝毫声响。小心的背好武器,屈俊杰抽出腿上的匕首小心翼翼的向战壕深处走去。
“砰~~~!”又是一声枪响,全身紧张的屈俊杰先是一震,然后迅速的向枪响处跑去。
前面是个战壕的拐角,刚刚转过拐角的屈俊杰却猛然的和一个从另外一条岔路上跑来的身影一头撞在一起。
“彭铮~!?”被撞了一个趔趄的屈俊杰试探的问道。
“誰か??”对方的语调陌生而惊讶。
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