第二百六十二章 京城大学的公开课（2/2）

能考上京城大学这所华夏国内排名前二位的世界名校，都是高智商的学生，更深层次的理解《阿q正传》并不是很难，几乎所有人都在第一时间理解了。只是有些地方还想不通，所以在沉重的表情之下，杨兴展还看到了茫然和困惑的神色。

杨兴展道：“我今天为什么要讲《阿q正传》？是因为我觉得有必要将这部不朽的名著推荐给在座的各位。有人会说《阿q正传》只写了两章而已，就值得评价为不朽名著吗？我认为是的！赵星驰先生的创作初衷，我并不了解，但从这两章来看，思想性、艺术性都达到了巅峰造极的地步，它讽刺心灵丑陋的华夏人，道出了千百年来华夏人一直存在的劣根性。”

不朽的名著！

登峰造极的思想性和艺术性！

道出了千百年来华夏人一直存在的劣根性！

一个又一个能令所有人都为之震惊的评语从杨兴展口中吐出，课堂上的所有学生都震撼了，即便是那些开小差的学生。

三个评语，任何一个都不是轻易可以达到的。

但凡达到了任何一个评语的文学作品，无一不是经典中的经典，广受文人学者甚至广大群众的认可。

如果这个评语从杨兴展口中说出，这部文学作品的价值就更加不可估量了。

但是现在。《阿q正传》居然得到了杨兴展的三个评语，杨兴展就差表现出他五体投地的敬仰之情了，那《阿q正传》的价值到底该有多大？

学生们已经震惊得说不出话来了。

终于，有学生开始举手要发表自己的意见，是一个穿着淡绿色背心连衣裙的女学生，身姿窈窕。面容俏丽，长长的马尾辫在背后垂到了腰间，更加衬托出那秀美的背部和腰肢。然而，女学生的脸上却充满着一种义愤填膺、似乎杨兴展的这番话是对她的极大侮辱的神色。

杨武和董莱就坐在漂亮女学生这一排，所以能够看到女学生的正面。

两人认识她，是中文系十朵金花之一的刘菲菲，据说爱慕她的人如果组织起来，完全就是一个加强连。

杨武是爱慕刘菲菲的，不过只是暗恋。性格有点宅的他没有表白的胆子，这时见到她站出来，暗暗叫了一声好，但表面上却惋惜的说道：“虽然我只听了一遍，不过感觉《阿q正传》还是配得上杨教授的这番话。”

“切！你小子也就这点出息了，有贼心没贼胆！”董莱不屑的回答他道。

他的审美观和杨武不一样，刘菲菲是骨感型，所以他一直认为刘菲菲干巴巴的。如果长点肉就好了，但作为杨武从小一块长大的死党。他还是知道杨武对于刘菲菲的那点心思。低声在他面前发表和刘菲菲不同的意见，只不过是吃不到葡萄说葡萄酸的心里而已，所以他毫不客气的拆穿了。

杨武神色一滞，怒道：“懒得跟你说。”

董莱撇了撇嘴，转而看向了讲台之上的杨教授。

杨兴展笑着伸手一指刘菲菲，说道：“刘菲菲同学。有什么问题吗？”

刘菲菲道：“杨教授，我承认《阿q正传》的思想性和艺术性都很高，但是巅峰造极、不朽名著、批判华夏人劣根性的说法，是不是不太妥当？”

部分同学如释重负的松了口气，显然他们也是刘菲菲这种看法。

杨兴展笑了笑。挥手示意刘菲菲先坐下，然后打开了昨天晚上做的教案，等投影仪将内容投影到讲台的大屏上后，他开始讲解了起来。

“《阿q正传》的背景是上世纪民国时期，那个时候是华夏民族最苦难，是华夏社会最黑暗的时候，基于这个事实，我认为《阿q正传》画出了那个时期沉默的国民的灵魂。但是，透过两章的内容，我发现阿q这个人物并不仅仅是民国时期的国民的写照，其实可以一直延续到今天。阿q完全可以代表上世界五十年代到七十年代末落后的农民典型、八十年代初国民性弱点的典型、以及整个人类精神现象的象征……”

“精神胜利法，是阿q精神的核心……”

“《阿q正传》的基调是悲喜剧相结合与出色的讽刺艺术……现实主义的严峻性与表现主义带来的离间效果在小说中同时并存……”

杨兴展恢复了严肃的神色，开始讲述他对于《阿q正传》的理解，深层次的剖析《阿q正传》的思想性和艺术性。

刘菲菲说不出话来了，义愤填膺的神色渐渐冰解。

多媒体大厅里，只听得见杨兴展洪亮的声音和学生们沉重的喘息声。

这是一场别开生面的公开课，更是一场前所未有的思想教育课，学生从来没有想到过，简简单单的两章内容，《阿q正传》居然有那么多说道，如此深刻的思想和艺术。

仿佛思想里有鬼似的，在网络上读过《阿q正传》的学生想起了赵星驰在结尾时候的那句话“人人都是阿q，他是一面可以让我们看清自己灵魂的镜子！”(未完待续。。)