第二十章 食骨的第二次(1/2)
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第二十章 食骨的第二次
五十岁的男人和四十岁的女人,床事要求和心里因素,完全一致,但行乐的效果和目标又完全不同。
五十岁的男人**的强度,有增无减,但因生理机能的自然蜕化,加上修养的日臻成熟,总是在左顾右盼之后,才做出最后的选择,所选择的目标,在长期的心里权衡过程中,将**又渐渐地转化为一种感情,一种迫不及待的思念,在这点上与中年女人正好形成心里上的一致。
中年女人,特别是常常顾及脸面和身份的人,在感情上缺乏寄托的时候,其初衷并不是要找一个情感释放的对象,恰恰相反,是要找一个能安抚自己浮躁的情绪,弥补心灵缺损的男人,这样的男人又很少见,所以在茫茫人海中一个一个点数,一个一个摸索揣摩,一旦选定目标,首先是心理的投入,时间长了,到可以上床的时候,其实那时已经把自己身心都投入进去,明白一些说,这样的男女行乐,已经不是那种偷鸡摸狗的行为了,而是一种亚夫妻一般的情感流泻,其行乐只是一种表达爱的形式。
这一点中年男人女人是完全吻合的。
但是不同的是,由于年龄上的界定,男人和女人又不一样,男人到了五十岁这个年龄,往往情绪大于生理,就像聚集的潮水,一旦决堤,一泻无余,而女人只是深潭,有蓄不满的储量,这就造成了行乐时的强烈反差。
不管是什么阶层,什么身份的人,也不管是他们有多么高深的修养和处事的矜持态度,人一旦进入这种氛围,会把一切自尊丢失干净,食色男女,会顿时还原成动物的本能,想干什么干什么,一时再无杂念和拘束。
朱正泉和许燕就是这样的人,开始做第一次时,朱正泉再也摆不出文质彬彬的样子,许燕也做不到温文尔雅的气度。两人上床时,大呼小叫地进入退出,许燕在床上应接不暇,很快第一次就去了。
在第一次去了之前,或者说,在若干天的酝酿过程中,朱正泉每次与许燕相遇,看着许燕的脸部表情,在和她说着关心疼爱的话的同时,心里就免不了往别处想,即使他觉得自己的想法有些不道德,甚至有些肮脏,但还是要想,想到许燕衬衫下那高高挺起的蓓蕾,和裤子里面包裹着的滚圆的臀,他想,如果哪一天,他能有机会,不隔一寸一缕抚摸到她的身体时,一定会和她做十次百次,但当实际事情到来的时候,又完全没有了那种想法,仿佛一杯香醇的酒下去就完全醉了,醉得心满意足,甚至有些后悔,本不该把美好的感情揭露出来,让心里不再有美好的收藏。
这是上世经七十年代普通有社会道德的男人的心理。因此,朱正泉和许燕做完第一次,就觉得心满意足了,好像日久天长,想吃一种够不着的东西,突然那东西吃到了,其味口也就那么一回事。
而女人不同,女人是把多日来的情绪都集中到一点上来释放,尤其是半道丧偶的女人,心理上没有了寄托,生理上没有了规律性的安抚,有的人把自己的感情掩埋起来,尽力不去拨弄,越是这样,埋藏得越深,酝酿得越充满,一时释放出来,又特别的难以收敛。另外,尤其男女激情的效果和顺延的情绪有着相悖的差别,男人渲泄了也就是高峰过去了,会迅速地像火山停止喷发之后渐渐冷却下来,而女人的**,一旦被点燃会很持久,就像夏天落日,虽无可奈何,总要燃烧出美丽的黄昏,留下令人依依不舍的眷恋。
朱正泉第一次之前,觉得自己能做一千次,好像也不会过瘾,可是做了第一次,就心满意足。许燕做第一次之前,想只要有过一次,一来是尝了朱股长的新鲜,二来是回忆一下多年失去的行乐滋味,三也是尝还一下朱股长对她的恩情,她把这次行乐的目的和行乐之后的打算都想得一清二楚。可是,做了才知道,这次不是能按照预先设计好的思路顺延的事,当朱正泉抚摸她头发的第一把,尽管她努力保持镇定,其实那时她的心已经乱了,乱得一点主张也没有了。
当朱正泉的身体俯伏到她的身体上时,一种久违的男人气息,实实在在地又让她拥有了,她的整个身心就像被泰山压下去,既压得她喘不过气来,也让她有一种被完满包容和覆盖的安逸和安全感来,当朱正泉的坚硬的部位进入她身体时,她仿佛是接纳了突然闯进屋里来的天使佳讯,忙不迭的包裹起来,放在最深最隐秘的地方收藏起来,这个时候,她已经完全没有了理智,一切都随了情绪,她觉得自己不该那样表现出疯狂来,但她还是表现出来了。
当她还远没有达到一个境界时,朱正泉却突然抖了起来,她通过自己的身体传导过来,有一股凶猛的潮水喷在了她的体内,她瞬间很失望,失望得差点要哭起来……
许燕知道,男人都是这样,来得快,去得急,再高明的男人也只会相应的延迟,延迟的效果会越来越不佳,她和王文海当年行乐,没少探索过这个问题,怎么能让他满意,也让她满意,到两人都觉得到位了,够味了时再渲泄呢?王文海唯一的办法,就是在每次起落时刚达到即将渲泄的程度就停下来,等情绪平静一下,再掀起下一轮冲锋,这样可以把本来十分钟的时间,延迟到半小时,这半个小时,便是许燕的享受延长期,从时间上来说,许燕得到了,但从质量来说,又没有得到,因为每一次的重复动作,都在减弱情绪的勃动,也就是说,第一次是最佳宣泄期,以后将逐渐减弱,有几次甚至无果而收,这就好比打仗一样,要一股作气,不然再而衰,三而竭,曹刿说的,同样的道理。
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