第一百九十六章 天庭有令（1/2）

整合了三千鹤翼军后,在孟康与柳清风的精心挑选之下,从鹤翼军中选出也八百精兵,交由铁钧训练,而飞扬渡与风铃渡之间的水域中的水族,也按照铁钧的要求离开了,现在,这一方水域,便完全交由鹤翼军来打理,当然,能不能镇的住场面,便要看铁钧的本事了。

当然,这难不倒铁钧,他得的是北极一脉的传承,当年二师兄便是凭着这一门传承,在大夏王朝退出历史舞台之后,牢牢的把住了天河的权柄,现任的天河水军统领,天篷元帅,也是当年大夏朝北冥氏的遗族,所得的传承远没有二师兄完整,但是在这数千年里,也同样是坐稳了天篷元帅的位置,当年大夏王朝同样也是依靠着北冥氏镇压四海,让无数海族无法威胁到大夏王朝。

北冥一脉,本就是为水而生的。

铁钧对八百精兵的训练十分简单,先传授了一部沧海水元诀,这沧海水元诀是天河水军最基本的功法,无论你之前修炼的是什么样的法门,修炼了沧海水元诀之后,都会将你的法力全部转化成为一种特殊的水行法力,修成之后,便能够如水族一般,自如的水里生存,从根本上拉平与土生土长的水族之间的差距。

天兵天将,是一个极为特殊的群体,大部分的天兵天将,都不是天庭土生土长的,为什么？因为生不出来

生灵的品级越高端,就越难产下后代,这是自然规律,神仙也不例外。

所以别看天庭的神仙一大堆,其中有九成都有不育症。

生不出来怎么办？

面对域外种族的压力,天庭需要大量的兵源,这些兵源来自哪里,只有一个地方,人间。

古往今来,有无数的生灵,这些生灵中,最顶尖的一小撮便是修行者,无论是人修还是妖修还是鬼修,即使是最低级的修士,在生灵之中占据的比便也很小,不到千分之一。

无论是哪一个世界,占据主流的都是普通的,没有强大力量的生灵。

这些生灵死后,便会进入阴间,成为鬼魂,除了极少数个别的例子,鬼魂在人间是没有生存空间的,这就像是普通人不能生活在水里一样,所需要的生存环境是不一样的,阴间才有鬼魂的生存环境。

鬼魂,这个词是特指那些在生前有智慧的生灵死后的一种状态,就如修行者的数量在有智慧的生灵之中仅仅只是极少的一个部分一般,有智慧的生灵在所有的生灵之中,也仅仅只是占了极少的一个部分,他们死后只要不是魂飞魄散,一点灵识来到阴间,受到阴间的阴气滋润,便是鬼魂,而大量的无智慧生灵死后,他们的一点灵识也会进入阴间受到庇护,那是什么呢？

一个字,灵

灵,是一切生命的基础,不管是有智慧,还是没有智慧,不管是植物还是动物,凡是有生命的东西,最基础的便是灵,灵是一切生命的基础。

生命的诞生前提便是能够诞生出灵,灵又是怎么诞生的呢？

诸天万界,无数世界,无数位面,无数宇宙,灵的诞生方法只有一种,那便是阴阳交合之后,只有在阴阳交合之气之中,才能够诞生灵,才能够出现新的生灵。

越是低等的生灵,交合之时产生的阴阳交合之气便越多,孕育出灵的机率也就越大,越是高等的生灵,特别是那些修为有成的仙人,机率也就越小。

所以,天庭之中原生的生灵是极少数的。

更多的生灵是通过阴间向天庭输送的灵与天庭自身制造的肉身相结合的产物,这就是天兵天将的来历。

因为身体是被制造出来的,所以灵一入体,便能够形成强大的战力,肉身的强度与实力都要远远的超过普通的生灵,寿命也是极强的,但是从另外一方面讲,这种强大,更多的是牺牲了未来的潜力。

天庭的天兵天将分为九个等级,分别对应着的是九次天劫,最低等的战兵也有一劫仙人的实力,他们拥有漫长的生命,能够修炼功法,学习术法神通战技,甚至还能成婚,但是由于他们的身体是被制造出来的,发展潜力极小。

他们能够修炼各种功法,并且能够很轻易的将功法修炼到最顶峰的状态,说白了就是能够很轻易的将自己的实力提升到一个境界的巅峰,然后,便到此为止了,想再进一步提升,甚至渡过天劫,提高自己的层次,几乎是不可能的事情,因为他们被制造出来的身体是无法吸收天劫之气的,因此,即使是渡过了天劫,也无法提升,当然,也有一些极个别的例子,这种例子往往是数百成千万个天兵天将之中才会出现一个,不具备任何的适用应。

所以可以说,天兵天将一诞生,他们的修为便被固定死了,想要提升自己的实力,只能在神通术法和武学上想办法。

不过这一条路,同样也不好走。

天庭需要天兵天将,可是他们不需要单打独斗的将领,他们需要的是大量的,能够团结合作的,能够将战争法阵组合的完美无缺的军人,说白了就是让这些天兵天将像机器人一般的变成战争法阵的一个个螺钉而已。

这个就和一些门派养的道兵一样,不同的只是在于道兵并无本身的意志,而且级别很低,而天兵天将拥有自身的意志,级别也比道兵高的多,更具有可塑性。

鹤翼军被分配在这灵界这个次级战场上,本身便能够说明一个问题,那便是他们基本上都是最低级的战兵而已。

也就是说,所有的鹤翼军的实力其实只是相当于一劫的修士罢了,只有几个极少数的校尉相当于二劫修士的实力,也说法是二级战兵,比如说吕问之流