第一千二百一十七章 佛门念珠(2/2)
“什么意思?”
柳小凤有些不明白叶荣耀话的意思。
“没什么!”
叶荣耀说了一声,就把注意力集中在拍卖物品上。
“现在拍卖的,也是今天最后一件拍卖品,这是一件非常有特殊物件,是禅宗六祖惠能大师的念珠一枚,起拍价十万元。”
“惠能大师的念珠?这可是不得了的东西。”
“好东西啊,虽然只有一枚念珠,可也是不得了的佛门慧宝。”
“这枚念珠,一定要得到。”
“没有想到能遇上惠能大师的念珠。”
……
这枚禅宗六祖惠能大师的念珠一摆上来,立即引起大家的轰动。
惠能大师可是不得了的佛门大能,对华夏佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。
惠能大师得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。
慧能大师,是华夏禅宗的第六祖,惠能大师是华夏历史上有重大影响的思想家之一,其思想包含着的哲理和智慧。
慧能大师于代表东方思想的先哲孔子、老子,并列为“东方三圣人”,可见他的地位何等尊贵。
对于这位慧能大师,大家知道最多的,就是他和神秀大师留下来的千古佛偈。
佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。
当时神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。
随着五祖弘忍大师渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首偈子,看谁做得好就传衣钵给谁。
作为大弟子的神秀大师很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个偈子,违法了佛家的无为而作意境。
所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首偈子“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
五祖弘忍大师也看到了这首偈子,摇摇头什么都没有说,心里明白,自己这个大弟子还没有顿悟。
一天,在厨房里上班的一个火头僧惠能禅师听到了。
惠能禅师当时就叫别人带他去看那首偈子。
惠能大师小时候还靠砍柴养母亲,根本就没有上过学,是个文盲,他不识字。
惠能大师听了那首偈子,觉得神秀大师这个人还没有领悟到真谛啊。
于是他自己又做了一个偈子,央求别人写在了神秀的偈子的旁边,写出了“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。
这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。
弘忍大师看到这个偈子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是惠能写的,于是他叫来了惠能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个偈子。
然后在惠能的头上打了三下就走了。
这时只有惠能理解了五祖的意思,于是他在三更的时候去了弘忍大师的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》,并传了衣钵给他。
然后为了防止神秀的人伤害惠能,让惠能连夜逃走。
于是惠能连夜远走南方,隐居15年之后在曹溪宝林寺创立了禅宗的南宗。
当然这些都是佛门的故事,不过从神秀大师和慧能大师的这两首佛偈,可以看出来,这两位都是有大智慧的高僧。
尤其是慧能大师,更是在佛法上高出一筹。
像这样的能与孔圣人、老子并论的佛门大德,古往今来,在华夏就此一位。
所以这枚慧能大师的念珠非常地珍贵。
虽然不知道是谁捐出来拍卖的,这些都不重要,重要的是很多人都非常地想要。
“五百万!”
“一千万!”
“一千五百万!”
……
很快从起拍价的十万,上升到三千万的高价。
“懒人系统任务,宿主获得慧能大师念珠,系统奖励荣耀值两百点。”
就在这个时候,叶荣耀的脑海传来“懒人系统”的电子合成声。
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