第十四章 胎息成，神识生（1/2）

却说燕回回到自己的住处后，很快便将太虚阁里发生的不愉快放诸脑后。

自己刚刚来到这个世界，很多事情都不了解，现在燕回心中的首要任务就是安心修炼和充分地认识这个世界，只有将自己的修为提上去，修到青叶真人在他记忆里提到的那种境界，才有可能找到一条通往回家的路，其余的在燕回的眼里都是浮云而已。

燕回将自己关在屋里，一心一意地只顾修炼。饿了自有赵大年每来按时来给他送饭，遇到什么不明白的地方就去请教玉清真人，修炼之余便去翻看从太虚阁中带回来的书籍，以增加对元华世界的了解。有时小道士清风会过来看他，燕回便和他闲话一会儿，渐渐也把青云观里里外外的事情知道得**不离十了。

随着那些书籍越看越少，再结合青叶真人留下的一些信息，燕回对这个世界知道得也越来越多。

根据书中记载，元华世界共有四洲。分别是郁单越洲、弗婆提洲、瞿陀尼洲和阎浮提洲。

郁单越洲位于元华世界的最北面，是元华世界最为苦寒的地方，多有精怪繁衍生息于此。郁单越洲分布着五大势力，领头的乃是五位妖王，分别叫作青狐王、大猿王、金鹏王、银蛟王和天蚕王。

弗婆提洲位于元华世界的东面，此地经济繁华，人文倡盛，是道门的势力范围。洲内大小国家无数，却都被以七大仙门为首的道门所控制，往往是数个甚至数十个国家供养着一个仙门，像那云罗王朝便是青云观的附庸之一。

元华世界的西面为瞿陀尼洲，此洲地域荒凉，人多疾苦，大都相信轮回因果之说，因此成为佛门最好的布道之地。瞿陀尼洲有四大佛门圣地，分别是净土宗的雷音寺，禅宗的兰若寺，密宗的萨迦寺，华严宗的法华寺。与道门之间多有争斗不同，这佛门内部却是铁板一块，是以一直都能与道门斗个旗鼓相当。

元华世界的南面为阎浮提洲，此洲多为海域，洲内有仙山海岛，被一些散修、剑仙之流占居。这些修士不分善恶，行事由心，为另外个两洲的道门和佛门所不喜，在对抗佛道两门的打压中，逐渐地形成了一个联盟，叫作千幻盟。

燕回一面修炼一面读书，日子一天天过去，转眼已是半月有余。

这一日，燕回仍是像往常一样，修炼了一天之后，便坐在桌案前静静地看书。这本书不知是青云观哪位先辈修行时留下的一部笔记，记载了定神期修炼时应注意的一些事项以及修炼中可能出现的种种异象。

当燕回读到其中“胎者胎其神，息者息其气”一句时，心中忽有所动，再往下看，却见里面又写道：“胎其神者，神之泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹；息其气者，心念不动，无来无去，不出不入，粗气绝灭，外气不行，气既不行，则百脉冲和，一片光明。”

至此，燕回终于明白，原来胎息的意思是要修炼的人安神止念，却并不如自己以前所想那样，胎息就是要像胎儿一样，不用口鼻呼吸，而是要找到另外一种呼吸之法。怪不得每次修炼胎息时都会头晕目眩、脸红气粗，却是方法不对。